湖南风土异中州,岁暮萧萧雨不收。黄叶未全凋老树,青林犹自满层丘。
传闻累岁都无雪,祇觉三冬总似秋。却忆故乡天道正,迎霜已著禦寒裘。
宁乡遇雨。明代。薛瑄。 湖南风土异中州,岁暮萧萧雨不收。黄叶未全凋老树,青林犹自满层丘。传闻累岁都无雪,祇觉三冬总似秋。却忆故乡天道正,迎霜已著禦寒裘。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
庐山道中 其三。近现代。王易。 断涧石磷峋,如虎复如兕。何年推此中,万古永不起。人言鸿濛初,是处即海底。今看绕足云,昔叹极天水。夺彼蛟鼍居,饷我溪山美。
慰邵将军孤鹤。明代。王世贞。 缑山一羽化,故侣杳难寻。独立清秋色,孤鸣碧汉心。死生交谊尽,饮啄主恩深。莫作低回态,人谁支道林。
椒酒迎曦,梅萼破寒,丽日千门光烂。琼㠀镜空,太液冰澌,回合望中圆殿。
岁首年芳,抵多少、羁人心眼。谁管。嗟旧雪犹凝,旧尘轻换。
燕山亭 丁巳元日车过金鳌玉蝀桥,圆殿琼㠀,参差盈望,岁华转换,风景不殊,怆然动念,因调此解。近现代。周岸登。 椒酒迎曦,梅萼破寒,丽日千门光烂。琼㠀镜空,太液冰澌,回合望中圆殿。岁首年芳,抵多少、羁人心眼。谁管。嗟旧雪犹凝,旧尘轻换。轻换。离梦重重,问天上人閒,赋情何限。金勒竞飞,绣幰齐开,争夸早莺新燕。旧扫巢痕,是高处、寒多春远。归晚。和泪饮、冻醪杯浅。
自甲浦道太湖四十里见吴香诸山喜而有作。明代。沈周。 清苕达宜兴,道湖已成算。仆夫却告难,风浪卒莫玩。劝我陟山麓,正尔免忧患。彼此有得失,我臆殊未断。譬山行见湖,昏昏只浩瀚。何如行湖中,坐见山秀烂。仆尚请决筮,得《需》利在彖。毅然促飞橹,猛进不复懦。探穴有虎子,履险获奇观。出浦即会胜,列障拥一岸。遥思揽吴香,妄意觅仙幔。群耸西若监,巨浸东罔畔。天谓湖太淫,设此似按摊。云涛日冲撞,石趾力抵捍。输嬴各无能,两垒对楚汉。我行锋镝间,便以老命判。山疑相慰藉,逐逐笑供玩。始有舟楫虞,尽被山破散。山亦有情状,要我绮语赞。气聚势则附,形散脉复贯。远近相衍迤,中自存博换。虽静有动机,万态纷变乱。虬龙徐蜿蜒,狮猊悍奔窜。夷突各不一,大小略相半。正展芙蓉屏,横亘苍玉案。晴縠绉日光,莫熨锦绣段。金庭与玉柱,远弄波影粲。历眼四十程,续续青不断。平生诧传闻,信美非谩谰。修辞聊梗概,归忆庶可按。
题昭州山寺常寂上人水阁。唐代。曹松。 常寂常居常寂里,年年月月是空空。阶前未放岩根断,屋下长教海眼通。本为入来寻佛窟,不期行处踏龙宫。他时忆著堪图画,一朵云山二水中。