宁邑南边颍水流,勒兵周武几经秋。黄崖石古烟云合,青口山深草树稠。
百佛谩存岩畔迹,七真无复洞中游。循良卫飒今何似,犹有高名播九州。
修武怀古二首 其二。明代。薛瑄。 宁邑南边颍水流,勒兵周武几经秋。黄崖石古烟云合,青口山深草树稠。百佛谩存岩畔迹,七真无复洞中游。循良卫飒今何似,犹有高名播九州。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
陋居五咏·景风院。宋代。汪莘。 昔年浮丘人,池舘藏一丘。天门骑鹿仙,浩气压女牛。曷来木正落,歌动林塘幽。至今五月花,憔悴因郎羞。底处牵白犊,超然对清流。景风故随车,为我回凉秋。
闻王员外新恩有寄。唐代。齐己。 欲退无因贵逼来,少仪官美右丞才。青袍早许淹花幕,霜简方闻谢柏台。金诺静宜资讲诵,玉山寒称奉尊罍。西峰有客思相贺,门隔潇湘雪未开。
临江仙·过眼韶华何处也。清代。王国维。 过眼韶华何处也?萧萧又是秋声。极天衰草暮云平。斜阳漏处,一塔枕孤城。独立荒寒谁语,蓦回头、宫阙峥嵘。红墙隔雾未分明。依依残照,独拥最高层。
昔与微之在朝日,同蓄休退之心。迨今十年,。唐代。白居易。 往子为御史,伊余忝拾遗。皆逢盛明代,俱登清近司。予系玉为佩,子曳绣为衣。从容香烟下,同侍白玉墀。朝见宠者辱,暮见安者危。纷纷无退者,相顾令人悲。宦情君早厌,世事我深知。常于荣显日,已约林泉期。况今各流落,身病齿发衰。不作卧云计,携手欲何之。待君女嫁后,及我官满时。稍无骨肉累,粗有渔樵资。岁晚青山路,白首期同归。
再过岑山寺忆程山尊旧同此游。清代。施闰章。 重来新涨急,小艇乱中流。树叶春藏寺,溪声夜满楼。哺儿喧渚鹭,报雨听林鸠。不共狂歌客,登临起暮愁。