次同年赵侍御阻雨韵五首 其三
次同年赵侍御阻雨韵五首 其三朗读瑶树西风透客怀，早秋凉雨压尘埃。行台壁上留佳句，知是同年揽辔来。
次同年赵侍御阻雨韵五首 其三。明代。薛瑄。 瑶树西风透客怀，早秋凉雨压尘埃。行台壁上留佳句，知是同年揽辔来。
薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
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重宿刘谏议祠有感。明代。李东阳。 曾照荒灯宿古祠，祭馀山路独归迟。谁教夜雨移床后，正值秋风破屋时。岂谓人生非梦幻，极知平地有欹危。感今怀古无穷意，只许前朝谏议知。
秋望。明代。区大相。 野兴因高发，羁怀逐望舒。暮霞红蓟叶，秋水白漳渠。去雁冲风尽，寒花对酒疏。三年频忆处，赢得数行书。
为问杜鹃，抵死催归，汝胡不归。似辽东白鹤，尚寻华表，海中玄鸟，犹记乌衣。吴蜀非遥，羽毛自好，合趁东风飞向西。何为者，却身羁荒树，血洒芳枝。
兴亡常事休悲。算人世荣华都几时。看锦江好在，卧龙已矣，玉山无恙，跃马何之。不解自宽，徒然相劝，我辈行藏君岂知。闽山路，待封侯事了，归去非迟。
沁园春（问杜鹃）。宋代。陈人杰。 为问杜鹃，抵死催归，汝胡不归。似辽东白鹤，尚寻华表，海中玄鸟，犹记乌衣。吴蜀非遥，羽毛自好，合趁东风飞向西。何为者，却身羁荒树，血洒芳枝。兴亡常事休悲。算人世荣华都几时。看锦江好在，卧龙已矣，玉山无恙，跃马何之。不解自宽，徒然相劝，我辈行藏君岂知。闽山路，待封侯事了，归去非迟。
桔槔行。元代。周巽。 八月陂塘秋欲涸，车声轧轧连村落。晚禾将槁大田枯，络纬悲鸣止还作。螮蝀垂光饮断流，蛟龙蜕骨临深壑。汗流被体足未停，辛苦救得禾田青。十日无雨穗将绝，荡荡旻天呼不听。君不见秋粮已免皇恩早，天赐丰年应更好。不用含愁怨桔槔，化机顷刻回枯槁。
晚归自溪上。明代。何景明。 秋到城西树，缘溪落叶多。数家连水竹，一径入烟萝。废井寒螀聚，閒窗暮雀过。濯缨闻孺子，灯下亦悲歌。