分司门外大江横,怪石参差岸不平。眼底秋山无限好,坐中凉吹有馀清。
枣垂翠叶丹砂重,蜡满青林素练明。莫道蛮荒少题咏,龙标诗有五溪名。
辰溪二首 其一。明代。薛瑄。 分司门外大江横,怪石参差岸不平。眼底秋山无限好,坐中凉吹有馀清。枣垂翠叶丹砂重,蜡满青林素练明。莫道蛮荒少题咏,龙标诗有五溪名。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
史君送客陟高台,天宇澄清四望开。一字横空霜雁去,两眉分碧楚江来。
庙堂孰是调羹手,郡国犹淹济世才。新酒正香鲈蟹美,篮舆何日许重陪。
史君梁奉议送客至高明轩为予言登览之胜作四韵戏寄。宋代。郭祥正。 史君送客陟高台,天宇澄清四望开。一字横空霜雁去,两眉分碧楚江来。庙堂孰是调羹手,郡国犹淹济世才。新酒正香鲈蟹美,篮舆何日许重陪。
陈履常惠诗有曾门一老之句不肖二十五岁谒见。宋代。张耒。 南丰冢木已萧萧,犹有门人守一瓢。文彩自应传壶奥,典刑犹可想风标。纷纷但见侏儒饱,寂寂谁歌隐士招。十载敝冠弹未得,簪缨知复为谁彯。
送张尊师监龙瑞宫。宋代。齐唐。 阳明洞天三月春,桃花艳艳迎笑人。仙官瑶裾翠羽裾,直上非烟骖紫麟。手把赤书秘玉文,朝谒太素三元君。琳房窈窕出青云,众真啸语林际闻。山精木魅知有主,敛戢鬼火摧飚轮。崇岩绝壑足清放,抗迹万里无埃尘。物不疵疠年穀熟,绰约曾潜姑射神。祈师努力学此道,下济泽国穷鳏民。
次韵吕无求入山会宿北窗。宋代。饶节。 驻车决遣底匆匆,求宿西湖北面峰。旋掩竹窗移短榻,徐敲冰瓮瀹长松。名高政恐为深累,道大由来自不容。顾我与公无二患,孤灯相对两疏慵。
采桑子·十年尘土湖州梦。南北朝。王寂。 十年尘土湖州梦,依旧相逢。眼约心同,空有灵犀一点通。寻春自恨来何暮,春事成空。懊恼东风,绿尽疏阴落尽红。