水心亭子四山青,亭下荷花照眼明。我欲唤船杨柳岸,隔溪终日不闻声。
题四景四首 其二。明代。薛瑄。 水心亭子四山青,亭下荷花照眼明。我欲唤船杨柳岸,隔溪终日不闻声。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
菩萨蛮。清代。成岫。 绿杨深处黄鹂坐。苍苔门巷无人过。帘卷接湖光。六桥车马忙。锦塘花历乱。云拥雷峰暗。触绪抚瑶琴。澄怀一寄心。
九莲寺即事。明代。吴与弼。 竹树深深隔世机,野人心事幸无违。简编随意閒舒卷,尽日春山独掩扉。
和正父游榕溪韵。宋代。张栻。 隔岸高低露碧山,眼明使作故园看。直从榕影度轻舫,更傍溪光抚曲栏。鸿雁来希空怅望,梅花开早未初寒。喜君万里同情话,明月清风足佐欢。
送陆秀才归觐省。唐代。戎昱。 武陵何处在,南指楚云阴。花萼连枝近,桃源去路深。啼莺徒寂寂,征马已駸駸。堤上千年柳,条条挂我心。
黄龙洞前遇倪文昌赋苕之清。宋代。释居简。 止止天连碧,沉沉镜不磨。渊源端有自,潢潦尽从他。清可临流赋,浑贻濯足歌。中津谁击楫,后进自盈科。亦有西驰者,其如北注何。还元虽一味,到了不同波。至洁清严濑,孤忠叹汨罗。勺贪惩俗下,汲酿乐天和。洗耳成轻去,乘槎倘重过。咸池升晓日,何必挽天河。