有子乘骢秉宪钧,疏封几度到双亲。才颁龙敕奎文动,又锡鸾封綵诰新。
命服屡膺逢盛世,华筵频启庆长春。重恩堂上恩方至,更笃忠贞答紫宸。
重恩堂为韩雍都宪赋。明代。薛瑄。 有子乘骢秉宪钧,疏封几度到双亲。才颁龙敕奎文动,又锡鸾封綵诰新。命服屡膺逢盛世,华筵频启庆长春。重恩堂上恩方至,更笃忠贞答紫宸。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
寄苏穫庵。明代。李秉同。 欲归未归复何如,响应同声几郡除。斗米不移陶令操,薰膏空校太玄书。青云有分三冬足,白发无私两鬓馀。谁念千年吾道计,振衣高趁旧山居。
凉州词。唐代。薛逢。 千里东归客,无心忆旧游。挂帆游□水,高枕到青州。君住孤山下,烟深夜径长。辕门渡绿水,游苑绕垂杨。树发花如锦,莺啼柳若丝。更游欢宴地,愁见别离时。
兰江竹枝词十二首 其四。明代。胡应麟。 渡口狂风掀白蘋,惊波猛浪不愁人。乍宵西崦踏青罢,明到兰阴赛水神。
晚山。明代。李孙宸。 未与此游期,兹山何太奇。皇华趋远道,烟景豁幽思。马倦仍知路,鸦喧竞绕枝。凭轩休极目,正切望乡悲。
代蒿里行。南北朝。鲍照。 同尽无贵贱,殊愿有穷伸。驰波催永夜,零露逼短晨。结我幽山驾,去此满堂亲。虚容遗剑佩,实貌戢衣巾。斗酒安可酌,尺书谁复陈。年代稍推远,怀抱日幽沦。人生良自剧,天道与何人。赍我长恨意,归为狐兔尘。