行台杂咏简黄宪长暨诸宪僚二十首 其十一
行台杂咏简黄宪长暨诸宪僚二十首 其十一朗读行台直北是高城，城外溪流面面清。更拟濠梁寻胜事，观鱼侈有昔人情。
行台杂咏简黄宪长暨诸宪僚二十首 其十一。明代。薛瑄。 行台直北是高城，城外溪流面面清。更拟濠梁寻胜事，观鱼侈有昔人情。
薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
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秋日访董伯元于玉溪李子麒招饮得吟字。宋代。陈亮。 久别乖致书，暂喜能盍簪。访旧获新益，式契求友心。半生绍箕裘，常恐力不任。栖迟就荒陋，孰使殷忧深。溪光湛虚明，露气浮高林。虚斋坐超越，庶以开烦襟。杯盘劳亲朋，幽赏难重寻。聊持合并乐，写作清夜吟。
圣无忧·世路风波险。宋代。欧阳修。 世路风波险，十年一别须臾。人生聚散长如此，相见且欢娱。好酒能消光景，春风不染髭须。为公一醉花前倒，红袖莫来扶。
哭午儿。明代。李东阳。 今日复何日，忽此涕泪垂。骨肉能几何，此泪来无时。儿生不满晬，遂作终身期。若非天属缘，谁遣梦我罴。忆汝初生质，冰华粲琼枝。箸力不及兄，清澈似过之。严翁抚两孙，足慰二子思。婆携母复抱，传玩争欣嬉。吾弟蚤沦没，后生者难追。分支继中绝，亦以存孤嫠。孰谓既死身，不能庇一儿。空斋坐无语，一感百念随。岂不达死生，我哀心独知。登堂慰颜色，已矣不复悲。馀情或未释，昨夜梦在兹。
樵父词。唐代。储光羲。 山北饶朽木，山南多枯枝。枯枝作采薪，爨室私自知。诘朝砺斧寻，视暮行歌归。先雪隐薜荔，迎暄卧茅茨。清涧日濯足，乔木时曝衣。终年登险阻，不复忧安危。荡漾与神游，莫知是与非。
默尔根旅店题壁。清代。周珠生。 堪笑饥驱浪得名，南辕北辙费经营。但容饱吃桃花饭，鸭绿江头住一生。
伦开府席上赋得咏美人名解愁。唐代。卢纶。 不敢苦相留，明知不自由。颦眉乍欲语，敛笑又低头。舞态兼些醉，歌声似带羞。今朝总见也，只不解人愁。