闻道先生近著书,高怀雅兴迥难如。兰栽九畹谁同采,竹种千竿自可居。
溪水每从晴后钓,山田多向雨中锄。殷勤远道裁诗寄,绝胜骊龙颔下珠。
用旧韵酬海宁李太守四首 其一。明代。薛瑄。 闻道先生近著书,高怀雅兴迥难如。兰栽九畹谁同采,竹种千竿自可居。溪水每从晴后钓,山田多向雨中锄。殷勤远道裁诗寄,绝胜骊龙颔下珠。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
题抚州驿。宋代。曾黯。 一出都门五见春,衣冠空染九衢尘。山林有约谁留汝,猿鹤无言解怨人。
送交代董矩堂赴召 其三。宋代。李曾伯。 溯风绣节洞庭滨,作噩重逢未识真。不谓颓龄来岭海,乃承华武接星辰。公捐累印轻于叶,我愧满襟皆是尘。从此庙堂医国去,好留肘后遗陈人。
皇王握神契,重华叶帝谟。神兵从天下,歘忽千万馀。
挥戈日为回,投鞭海成枯。奋击八极间,健疾飞电如。
宋铙歌鼓吹曲十二首 其十一 吴越王钱俶见上威德日盛尽献其土地为吴越归之十一。明代。宋濂。 皇王握神契,重华叶帝谟。神兵从天下,歘忽千万馀。挥戈日为回,投鞭海成枯。奋击八极间,健疾飞电如。钱氏最先觉,方物久内输。终知乔岳尊,邱阜欲何须。登民献天府,不烦神戈诛。帝德统罔极,万国混车书。
羲之故居。宋代。释广闻。 亭前不改晋山河,亭下春风屈曲过。我自不知贤者事,细挼花片付流波。
送故人之江东。宋代。释斯植。 凤城花气浥旌旗,又见春风上马时。不是灞桥难话别,垂杨空折去年技。
哭{匠斤换赣}十五章。宋代。辛弃疾。 笑揖索酒罢,高吟关关鸠。至今此篇诗,狼籍在床头。