离鸾别鹤不须愁,暂向中州访旧游。待我明年二三月,看花同上禹门楼。
留别诸友八首 其六。明代。薛瑄。 离鸾别鹤不须愁,暂向中州访旧游。待我明年二三月,看花同上禹门楼。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
代柬寄诗五兰谷并问诸友 其二。清代。黄遵宪。 万树秋风起,吾心吹不归。袖留孤刺在,书自百城围。大海容鸥住,高云看鸟飞。酒痕和泪渍,时一检青衣。
留别台中人士 其一。清代。姚莹。 谊阗祖帐满城闉,挂席中流一怆神。绝海万人争召父,全家终日托波臣。天回暗岛舟长夜,地尽穷荒古不宾。得失微官何足问,圣朝宵盰在生民。
挽蜀府陈长史。明代。钟芳。 谁信妖符降玉鱼,武林东望失文儒。曾师临胄微言析,再相藩王吃力扶。五色文鸾承宠耀,半轩松鹤閟清癯。哀闻薇省肠应断,况是中天月色孤。
生查子。宋代。王予可。 夜色明河静,好风来千里。水殿谪仙人,皓齿清歌起。前声金斝中,后声银河底。一夜岭头云,绕遍楼前水。
道中即景。清代。邵自昌。 振策春风道,香尘拂短袍。路分堤柳断,水浅石梁高。村犊依新草,山禽掠小桃。迎人芳意足,鞍背顿忘劳。