自是人间第一花,天教绝色冠群葩。可应洞府神仙质,妆点冰霜御史家。
疏影入杯翻绛雪,清香随手折红霞。诗中带得江南物,归到鹓班取次誇。
沅州院中红梅二首 其二。明代。薛瑄。 自是人间第一花,天教绝色冠群葩。可应洞府神仙质,妆点冰霜御史家。疏影入杯翻绛雪,清香随手折红霞。诗中带得江南物,归到鹓班取次誇。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
赠谢敞王博喻。宋代。黄庭坚。 高哉孔孟如秋月,万古清光仰照临。千里特来求骥马,两生於此敌南金。文章最怨随人後,道德无多只本心。废轸断弦尘漠漠,起予惆怅伯牙琴。
山居十首 其七。明代。释函可。 云封八九十层,松盖百千万尺。塔顶一双鹤栖,溪边两行虎迹。
为竺西和尚题溪山茅屋图。明代。刘基。 青山十亩馀,茅屋数间足。高树结浮烟,脩篁茂深绿。孤松无邻舍,生理不拘束。开田种禾稻,间以黍与粟。中岁幸西成,青黄被溪曲。凫鹥与鸿雁,亦各得所欲。清秋霁凉雨,涧底石如玉。野老时见过,杯酒聊与属。但愿官长廉,吏卒莫我毒。耕稼纳王租,世世还相续。
唐阉宦。宋代。金朋说。 握兵定策擅朝权,天子门生任劫迁。教党愚君为得志,他年类灭是谁愆。
昔年曾读乐天诗,晚岁情钟玉雪儿。今日为君重感叹,片时何意便乖离。
迎门犹记牵衣笑,抚榻空怀涨乳悲。梦里不知生死隔,旧嬉游处细寻推。
彦衡丧子乡社诸君皆有诗以慰其哀余忝交游之长乌能无言因赋此以赠之。宋代。段克己。 昔年曾读乐天诗,晚岁情钟玉雪儿。今日为君重感叹,片时何意便乖离。迎门犹记牵衣笑,抚榻空怀涨乳悲。梦里不知生死隔,旧嬉游处细寻推。