挽邢检讨母
挽邢检讨母朗读有子登科入翰林，难将寸草报恩深。和熊已作中宵梦，断织曾劳往日心。
长忆红霞裁命服，空悲白发映华簪。光荣尚自沾存没，留取芳名照古今。
挽邢检讨母。明代。薛瑄。 有子登科入翰林，难将寸草报恩深。和熊已作中宵梦，断织曾劳往日心。长忆红霞裁命服，空悲白发映华簪。光荣尚自沾存没，留取芳名照古今。
薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
猜你喜欢
拟古四十一首 其十六。明代。薛瑄。 太虚浩无际，何所立天堂。坤厚大气举，地狱置何方。此理亦昭哉，妄见胡冥茫。万世为之惑，福果侥难量。高标拔地起，飞宇就天翔。抟刻土木梗，镕剂金银妆。人力为殚竭，财物亦耗伤。既自息吹乖，焉得寒暑常。兹事自前季，滔天势弥张。反经如可作，兴言讨彼狂。
和徐季功舒蕲道中二十首。宋代。王之道。 拍溪春水鸭头青，溪上哦诗醉眼醒。不见梅花寒蘸影，野桃山杏自娉婷。
次韵朱严州从李徽州乞牡丹三首。宋代。范成大。 阆风苑里司花女，肯作山腰水尾来。十二玉栏天一笑，只今归路五云开。
浚烟霞后洞新泉得七石榻。明代。湛若水。 有客晨叩门，劝我浚新泉。适当连雨天，工暇土脉匀。发石玉已喷，除壤榻自陈。布列象斗极，可以坐七贤。尹公几中尊，次左湛子焉。邓子居右方，方君左临渊。甘也接邓膝，南上秩有伦。馀二若有待，不备惟其人。清如此泉者，来居无厚颜。
西峰寺。明代。林鸿。 西峰云外寺，鸟道薜萝蟠。水接花源远，山藏古殿寒。石床閒听雨，野佩或纫兰。莫怪栖迟久，南宫已挂冠。