逸气棱棱不受羁,苍林磨痒立多时。会应有待王良驭,掣电追风始见奇。
题赵雍画马三首 其一。明代。薛瑄。 逸气棱棱不受羁,苍林磨痒立多时。会应有待王良驭,掣电追风始见奇。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
四体美人四首 其三 侧身。元代。郑允端。 半面红装似可人,凤环斜插宝钗新。若教端正婵娟面,东里西家总后尘。
又依《春节怀大陆》韵再和二首 其二。宋代。陈章。 临窗独酌揖清晖,对月成三人影微。已断还连唯藕节,舒心解郁应当归。今朝横海投诗简,何日垂纶共钓矶。一点灵犀通两岸,如斯唱和世间稀。
题画雨竹。元代。张昱。 江上数声湘女瑟,烟中一曲竹枝歌。叶间有恨俱成泪,只为曾承雨露多。
浪淘沙 用周文璞明日新年词韵。近现代。蒋礼鸿。 谁乞买山钱,容我归眠。垂头鹤与禁声蝉,自笑此身从摆弄,风引虚船。流落楚江边,穷达皆缘。今朝聊复一欣然。借着夹衣冰雪里,挨到明年!