秋来何所思?所思在远道。洞庭木叶霜,楚泽芙蓉老。
欲济怀方舟,风波殊浩浩。寄言双白鹤,尔来苦不早。
秋思二首 其一。明代。薛瑄。 秋来何所思?所思在远道。洞庭木叶霜,楚泽芙蓉老。欲济怀方舟,风波殊浩浩。寄言双白鹤,尔来苦不早。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
望梅。清代。龚翔麟。 横斜孕蕊。过春竿候月,冷葩慵试。记年年、小白蔫红,斗点点星毬,綵棚檐底。听说寒轻,最好是、今年天气。步莎阶渐软,竹外旧枝,暗苔愁倚。东垞石门深闭。忆梨花砚雨,斋在山背。定半窗、横幅依然,奈千里槎程,香魂迢递。梦也都寻,醒便隔、重重烟水。想花风到迟,有约待招燕子。
别顾华玉同年四首 其一。明代。边贡。 问讯金陵客,南归近有期。马行沾雨慢,蝉响入秋迟。水稻供慈膳,江绡制寿帷。閒居赋成后,曾见几人为。
江湖散人诗次韵。明代。符锡。 展书纱帽歌,啜茗渔舟独。意惬理无违,谁踵斯贤躅。山月时放歌,云鸿忽流目。清涤美牺牛,何为自缚束。
卜算子。近现代。吕碧城。 闲趁艳阳天,悄访栖真处。一水盈盈不见舟,只许仙禽渡。门巷落花深,岭嶂春阴聚。红是缃桃白是云,遮断来时路。