昔读古人书,知有杜鹃名。今泛沅江船,始闻杜鹃声。
杜鹃生子不自哺,野老相传之语如少陵。惟有古来称望帝,变化无端竟茫昧。
吾意百鸟相推尊,亦如蜂蚁君臣义。气化感物不自由,四月五月声喧啾。
一声未了声转急,千林万壑波涛秋。远客扁舟睡难著,两耳还遭杜鹃聒。
归心一夜忆虞廷,鸣凤时应集阿阁。
杜鹃行。明代。薛瑄。 昔读古人书,知有杜鹃名。今泛沅江船,始闻杜鹃声。杜鹃生子不自哺,野老相传之语如少陵。惟有古来称望帝,变化无端竟茫昧。吾意百鸟相推尊,亦如蜂蚁君臣义。气化感物不自由,四月五月声喧啾。一声未了声转急,千林万壑波涛秋。远客扁舟睡难著,两耳还遭杜鹃聒。归心一夜忆虞廷,鸣凤时应集阿阁。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
食鲙。宋代。李处权。 设网机关密,磨刀意气粗。令人思洛鲤,愧客问江鲈。豆曲偏相与,橙齑未可无。相从频莫厌,乘兴不烦呼。
虞美人 渔村夕照。清代。袁绶。 陂塘十里横桥路。日日鸣柔橹。蓼花红瘦鲤鱼肥。无事薜萝深处、掩柴扉。斜阳影里愁容老。流水孤村绕。卖鱼沽酒不知愁。说甚人间谈笑、觅封侯。
岁暮述怀寄安常兄。宋代。陈渊。 意广诗馀怨,才狂酒见真。雪梅新溅泪,霜月冷伤神。短剑深藏匣,哀弦久委尘。良游惜迟暮,云物又惊春。
送云鹤山人。宋代。徐积。 星非甘公,卦非焦赣。善言五部,枝干迭用。所据甚精,所发必中。辅之以教,其益弥众。以刚止邪,以柔止讼。躁者使静,义者使动。仁使之修,虐戒之纵。险者使平,浮者使重。如此庶乎,殆可折衷。行矣勉之,斯言可诵。
子强赋诗还张簿与予唱和诗卷复用韵谢之。宋代。晁说之。 同时先後避风尘,异县相看意更亲。不武可知难陷阵,片文安得易容身。胡儿去喜添新恨,燕子来惊问故人。何处有诗能自胜,赖君揖客赏阳春。