杖藜随处是天台，更喜刘郎此地来。共访仙源莫归去，山城今有楚云台。
天山草堂与杨贞复论白沙先生学兼贻同会诸友四首 其四。明代。何维柏。 杖藜随处是天台，更喜刘郎此地来。共访仙源莫归去，山城今有楚云台。
明广东南海人，字乔仲。嘉靖十四年进士。授御史，上疏言四海困竭，请罢建沙河行宫、金山功德寺。寻引疾归，起官巡按福建。二十四年疏劾严嵩奸贪，比之李林甫、卢杞。下诏狱廷杖除名。家居二十余年。隆庆初复官。万历初为吏部侍郎、南京礼部尚书，为张居正所排，罢。卒谥端恪。有《天山草堂存稿》。 ...
何维柏。 明广东南海人，字乔仲。嘉靖十四年进士。授御史，上疏言四海困竭，请罢建沙河行宫、金山功德寺。寻引疾归，起官巡按福建。二十四年疏劾严嵩奸贪，比之李林甫、卢杞。下诏狱廷杖除名。家居二十余年。隆庆初复官。万历初为吏部侍郎、南京礼部尚书，为张居正所排，罢。卒谥端恪。有《天山草堂存稿》。
长相思。宋代。张幼谦。 天有神。地有神。海誓山盟字字真。如今墨尚新。过一春。又一春。不解金钱变作银。如何忘却人。
雨中投仙姑寺。明代。李先芳。 雨中投古刹，江岸少人行。立马候松径，呼僧问寺名。断碑经火尽，荒草入秋平。惟有枫林树，泠泠清梵声。
赠道器法师。唐代。李涉。 冰作形容雪作眉，早知谈论两川知。如今不用空求佛，但把令狐宰相诗。
宿游塘书怀二首 其一。明代。唐顺之。 脉脉常多病，睢睢竟寡谐。鸴鸠知分量，稿木任形骸。虫语喧清夜，藤花媚小斋。逃虚何足叹，心迹幸无乖。
花。宋代。宋白。 谁将枝叶染还裁，却使馨香次第来。春柄定教三月主，天心合与一齐开。如何零露方滋菊，岂得东风不为梅。低蹙艳容愁似语，也疑由命不由才。