矫首皤然叟。涨西江、才名流尽，泪添多少。梦里关山呼客起，海上瑶琴孤抱。
空结想、云璈九奏。收拾飘零惊喷薄，料千秋、击节悲风调。
漫唱彻，旗亭酒。
戈挥昃景吾何有。也嬴得、长歌当哭，词人自了。触绪哀弦纷一搦，领略竹枝寒瘦。
是何逊、春风别后。满眼沧桑余一醉，奈尊前、风月非诗料。
唾壶缺，君知否。
金缕曲·题曹惕忱诗卷。清代。魏元戴。 矫首皤然叟。涨西江、才名流尽，泪添多少。梦里关山呼客起，海上瑶琴孤抱。空结想、云璈九奏。收拾飘零惊喷薄，料千秋、击节悲风调。漫唱彻，旗亭酒。戈挥昃景吾何有。也嬴得、长歌当哭，词人自了。触绪哀弦纷一搦，领略竹枝寒瘦。是何逊、春风别后。满眼沧桑余一醉，奈尊前、风月非诗料。唾壶缺，君知否。
1867-1929，南昌县人。光绪二十九年进士，考功郎。 ...
魏元戴。 1867-1929，南昌县人。光绪二十九年进士，考功郎。
书怀次晓沧韵。清代。丘逢甲。 韩江凉讯接循梅，蚊语中宵尚聚雷。万里南荒饶物怪，百年西域困边材。土风变后多新调，家酿兵馀失旧醅。解识婆娑弄珠意，海鸥从此不须猜。
依修多罗立往生正信偈。宋代。释遵式。 稽首西方安乐刹，弥陀世主大慈尊。我依种种修多罗，成就往生决定信。住大乘者清净心，十念念彼无量寿。临终梦佛定往生，大宝积经如是说。五逆地狱众火现，值善知识发猛心。十念称佛即往生，十六观经如是说。若有欢喜信乐心，下至十念即往生。若不尔者不成佛，四十八愿如是说。诸有闻名生至心，一念回向即往生。唯除五逆谤正法，无量寿经如是说。临终不能观及念，但作生意知有佛。此人气绝即往生，大法鼓经如是说。一日一夜悬缯盖，专念往生心不断。卧中梦佛即往生，无量寿经如是说。昼夜一日称佛名，殷勤精进不断绝。展转相劝同往生，大悲经中如是说。一日二日若七日，执持名号心不乱。佛现其前即往生，阿弥陀经如是说。若人闻彼阿弥陀，一日二日若过等。系念现前即往生，般舟经中如是说。十日十夜六时中，五体礼佛念不断。现见彼佛即往生，鼓音王经如是说。十日十夜持斋戒，悬缯幡盖然香灯。系念不断得往生，无量寿经如是说。若人专念一方佛，或行或坐七七日。现身见佛即往生，大集经中如是说。若人自誓常经行，九十日中不坐卧。三昧中见阿弥陀，佛立经中如是说。若人端坐正西向，九十日中常念佛。能成三昧生佛前，文殊般若如是说。我于众经颂少分，如是说者无穷尽。愿同闻者生正信，佛语真实无欺诳。
和张按察秋山二首·赋杭州。宋代。何梦桂。 三百余年卧甲兵，天低雨露此生成。万家都会楼台矗，千顷平湖舸舰轻。环佩玉堂人楚楚，靓妆珠箔女盈盈。回头万事俱尘土，惟有湖痕岁岁平。
同邻几观中道家书画。宋代。刘敞。 宋公好古天下闻，法书奇画多求真。独将文雅遗后世，官虽贵达家尤贫。近自唐室远及秦，上下略数千馀春。丹青翰墨著名者，一二收拾忘辛勤。象贤济美声不坠，手泽钜细皆如新。朝廷交游累千百，未尝肯示寻常人。蔡侯江翁与梅伯，于今磊落称绝伦。退朝相从得尽见，更觉清门无杂宾。鉴微赏异极毫发，四座若获千金珍。往往发狂或大叫，咏诗落笔争纷纶。我随众人久碌碌，学殖欲落衣生尘。愿登群玉探禹穴，不惮山海驰舟轮。此君家近未宜后，率然欲往怀逡巡。淹留秖觉岁月老，复恐异物潜通神。但传妙唱想绝迹，诵叹慷慨书搢绅。
和陶赴假江陵夜行郊行步月作。宋代。苏轼。 缺月不早出，长林踏青冥。犬吠主人怒，愧此闾里情。怪我夜不归，茜袂窥柴荆。云间与地上，待我两友生。惊鹊再三起，树端已微明。白露净原野，始觉丘陵平。暗蛩方夜绩，孤萤亦宵征。归来闭户坐，寸田且默耕。莫赴花月期，免为诗酒萦。诗人如布谷，聒聒常自名。