此邦南戒尽，山势驱入海。崛强屹元气，雕劖出真宰。
舄下岭刺天，接眼益
度盘山岭望雁宕诸峰雨止大荆旅店。清代。王又曾。 此邦南戒尽，山势驱入海。崛强屹元气，雕劖出真宰。舄下岭刺天，接眼益
浙江秀水人，字受铭，号谷原。乾隆十九年进士，授刑部主事。工诗，与同县钱载、朱沛然等号南郭五子。为诗力求不蹈袭前人，时称为秀水派。有《丁辛老屋集》。 ...
王又曾。 浙江秀水人，字受铭，号谷原。乾隆十九年进士，授刑部主事。工诗，与同县钱载、朱沛然等号南郭五子。为诗力求不蹈袭前人，时称为秀水派。有《丁辛老屋集》。
雪山图为建德周廷晖赋。明代。刘溥。 我昔曾见《寒林图》，范宽妙笔天下无。千山一白气栗冽，万木尽黑云模糊。此图乃是谁作者？布置大抵如临摹。比之寒林势差小，木石琐碎何其殊。周君持来索我诗，我为品藻精与粗。吁哉画法且勿论，且将画景相排铺。其时严冬十二月，大雪照映如冰壶。千岩万壑冻初合，山腰有路郁以纡。何人马上正痴绝，冒寒不顾冰满须。复携肴酒欲何往，不念跣行双仆夫。茅亭孤高在绝顶，直下万仞当平湖。风波茫茫鸟飞绝，却有渔艇行相呼。此曹岂不畏冷冽，但苦衣食来求鱼。世间苦乐有如此，使我不觉长嗟吁。我从挈家来帝都，侨寓于此三月余。北风怒号卷飞雪，厨中久矣薪无储。乃令我仆入山去，归来满担欢妻孥。妻孥所欢在暖热，岂知此仆寒而痡。顷因见画感怀抱，正与此意同一涂。诗成并以写其上，幸勿向此憎嗫嚅。
送丁卿季吏部赴召。宋代。杨万里。 吾州史君五十年，不曾召节来日边。老夫送人作太守，不曾送人上九天。玉皇去年选丁宽，遣求螺浦苏茕鱞。玉皇今年唤渠还，州民遮道不得前。文儒佳政万口傅，近世能吏了不关。道渠岂弟父母然，凛如冰霜照人寒。道渠明断神一般，秋毫不扰田里安。一州天下孰後先，要渠笔橐侍甘泉。尚书履声再接连，更进一步百尺竿。紫枢黄合半武间，梅花满枝雪满山。雪花能舞梅能言，满饯史君金玉般。
次韵 其五。宋代。黄庭坚。 荆渚楼中赋，南阳垄底吟。谁言小隐处，频屈故人临。经笥难窥底，词源幸汲深。思君眠竹屋，雪月冰寒衾。
薄游叹。元代。方回。 薄游庾公楼，俯仰三十载。触目昔人非，惟有庐山在。巴峡挟洞庭，彭蠡在沧海。奔涛何时休，故道终不改。翩舟事如昨，缁鬓忽已皠。俗隘路方棘，体病气未馁。春尽困旅琐，此意果谁待。欲见湘南人，问之以兰茝。川途恐寇暴，徒御鲜资贿。危阳日九回，山茹且归采。
竹之始生，一寸之萌耳，而节叶具焉。自蜩腹蛇蚶以至于剑拔十寻者，生而有之也。今画者乃节节而为之，叶叶而累之，岂复有竹乎？故画竹必先得成竹于胸中，执笔熟视，乃见其所欲画者，急起从之，振笔直遂，以追其所见，如兔起鹘落，少纵则逝矣。与可之教予如此。予不能然也，而心识其所以然。夫既心识其所以然，而不能然者，内外不一，心手不相应，不学之过也。故凡有见于中而操之不熟者，平居自视了然，而临事忽焉丧之，岂独竹乎？
子由为《墨竹赋》以遗与可曰：“庖丁，解牛者也，而养生者取之；轮扁，斫轮者也，而读书者与之。今夫夫子之托于斯竹也，而予以为有道者则非邪？“子由未尝画也，故得其意而已。若予者，岂独得其意，并得其法。
文与可画筼筜谷偃竹记。宋代。苏轼。 竹之始生，一寸之萌耳，而节叶具焉。自蜩腹蛇蚶以至于剑拔十寻者，生而有之也。今画者乃节节而为之，叶叶而累之，岂复有竹乎？故画竹必先得成竹于胸中，执笔熟视，乃见其所欲画者，急起从之，振笔直遂，以追其所见，如兔起鹘落，少纵则逝矣。与可之教予如此。予不能然也，而心识其所以然。夫既心识其所以然，而不能然者，内外不一，心手不相应，不学之过也。故凡有见于中而操之不熟者，平居自视了然，而临事忽焉丧之，岂独竹乎？ 子由为《墨竹赋》以遗与可曰：“庖丁，解牛者也，而养生者取之；轮扁，斫轮者也，而读书者与之。今夫夫子之托于斯竹也，而予以为有道者则非邪？“子由未尝画也，故得其意而已。若予者，岂独得其意，并得其法。 与可画竹，初不自贵重，四方之人持缣素而请者，足相蹑于其门。与可厌之，投诸地而骂曰：“吾将以为袜材。“士大夫传之，以为口实。及与可自洋州还，而余为徐州。与可以书遗余曰：“近语士大夫，吾墨竹一派，近在彭城，可往求之。袜材当萃于子矣。“书尾复写一诗，其略云：“拟将一段鹅溪绢，扫取寒梢万尺长。“予谓与可：“竹长万尺，当用绢二百五十匹，知公倦于笔砚，愿得此绢而已。“与可无以答，则曰：“吾言妄矣。世岂有万尺竹哉？“余因而实之，答其诗曰：“世间亦有千寻竹，月落庭空影许长。“与可笑曰：“苏子辩则辩矣，然二百五十匹绢，吾将买田而归老焉。“因以所画筼筜谷偃竹遗予曰：“此竹数尺耳，而有万尺之势。“筼筜谷在洋州，与可尝令予作洋州三十咏，《筼筜谷》其一也。予诗云：“汉川修竹贱如蓬，斤斧何曾赦箨龙。料得清贫馋太守，渭滨千亩在胸中。“与可是日与其妻游谷中，烧笋晚食，发函得诗，失笑喷饭满案。 元丰二年正月二十日，与可没于陈州。是岁七月七日，予在湖州曝书画，见此竹，废卷而哭失声。昔曹孟德祭桥公文，有“车过“、“腹痛“之语。而予亦载与可畴昔戏笑之言者，以见与可于予亲厚无间如此也。