偃息东华静，扬軿运八方。俯眄丘垤间，莫觉五岳崇。
灵阜齐渊泉，大小忽相从。长短无少多，大椿须臾终。
奚不委天命，纵神任空洞。
云林与众真吟诗十一首 其九。魏晋。杨羲。 偃息东华静，扬軿运八方。俯眄丘垤间，莫觉五岳崇。灵阜齐渊泉，大小忽相从。长短无少多，大椿须臾终。奚不委天命，纵神任空洞。
杨羲 (330—386)东晋时吴人，后居句容(今属江苏)，字羲和。少好学，工书画，自幼有通灵之鉴。及长，性渊懿沈厚。与许迈、许谧交往甚密。许谧荐之相王(即晋简文帝)，用为公府舍人。简文帝登位后，不复出。《真诰》、《清微仙谱》等称其为上清派创始人之一。永和五年(349)受授《中黄制虎豹符》；六年(350)又从魏夫人长子刘璞受《灵宝五符经》；兴宁二年(364)受《上清真经》，并托神仙口授，制作大量道经秘笈。宋宣和年间敕封为“洞灵显化至德真人”。 ...
杨羲。 杨羲 (330—386)东晋时吴人，后居句容(今属江苏)，字羲和。少好学，工书画，自幼有通灵之鉴。及长，性渊懿沈厚。与许迈、许谧交往甚密。许谧荐之相王(即晋简文帝)，用为公府舍人。简文帝登位后，不复出。《真诰》、《清微仙谱》等称其为上清派创始人之一。永和五年(349)受授《中黄制虎豹符》；六年(350)又从魏夫人长子刘璞受《灵宝五符经》；兴宁二年(364)受《上清真经》，并托神仙口授，制作大量道经秘笈。宋宣和年间敕封为“洞灵显化至德真人”。
和如庵 其三。宋代。张孝祥。 朝供炉香夜供灯，闲来落得困瞢腾。如庵许我参堂去，长作昭亭粥饭僧。
留别高曦亭前辈。清代。周景涛。 逋客相逢地，陈人欲尽时。不论廿年长，为诵一生诗。身世同嗟慨，情亲忽别离。祇应梅有讯，勉副岁寒期。
唐石雪中。宋代。朱熹。 春风欲动客辞家，霖潦纵横路转赊。行到溪山愁绝处，千林一夜玉成花。
汪信民约诸人游城南陈氏园不果。宋代。饶节。 先生休沐不谭经，准拟行槃到野亭。兴尽回船散童骑，客来呼吏出盆瓶。奁中白黑谁成败，盏底圣贤同醉醒。却笑伯伦尚多事，苦怜江汉载浮萍。