向平婚嫁尚绸缪,五岳先为梦里游。八识田中难了事,知心惟许老汤休。
挽陈德山 其六。清代。成鹫。 向平婚嫁尚绸缪,五岳先为梦里游。八识田中难了事,知心惟许老汤休。
成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。年四十一,从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师,系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬,粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺,终于大通。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 ...
成鹫。 成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。年四十一,从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师,系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬,粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺,终于大通。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。
赠聂尊师。唐代。杜荀鹤。 诗道将仙分,求之不可求。非关从小学,应是数生修。蟾桂云梯折,鳌山鹤驾游。他年两成事,堪喜是邻州。
四园竹。近现代。陈匪石。 梅风送溽,昼静水沉微。藓痕四壁,云气半帘,浓绿侵诗。余润含,零雨歇,长虹渐起,暖寒衣袂先知。断肠时。朝昏换几阴晴,楼台镇锁葳蕤。乍过行春旧地,巢燕梁空,暗落香泥。如梦里,梦又窄、林蝉处处嘶。
倦夜。宋代。谢薖。 山月斜临帐,山风细拂裳。萧萧碧烟静,炯炯白间凉。境寂万缘息,心灰千虑亡。无端催曙鸟,底事厌宵长。
魏城逢故人。唐代。罗隐。 一年两度锦城游,前值东风后值秋。芳草有情皆碍马,好云无处不遮楼。山将别恨和心断,水带离声入梦流。今日因君试回首,淡烟乔木隔绵州。
次韵和通判钱昌武郎中中秋遇雨。宋代。韩琦。 灵祠躬祷极伸虔,唯恐愆阳病晚田。不恨高楼空宴月,却欣丰泽入民天。且歌多稼将栖亩,莫赋嘉期动隔年。愧误宾轩侵夜散,阻看银界烂三千。