玉碗不磨著泥土,青天孔出白石补。兔入臼藏蛙缩肚,
桂树枯株女闭户。阴为阳羞固自古,嗟汝下民或敢侮,
戏嘲盗视汝目瞽。
昼月。唐代。韩愈。 玉碗不磨著泥土,青天孔出白石补。兔入臼藏蛙缩肚,桂树枯株女闭户。阴为阳羞固自古,嗟汝下民或敢侮,戏嘲盗视汝目瞽。
韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。 ...
韩愈。 韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。
追和韦苏州种瓜诗韵盖有所感也。元代。岑安卿。 群耕斥卤地,此计诚迂疏。种瓜春夏交,幸不致荒芜。青丸熟秋宝,涨水为漂如。天笑世难测,讵敢尤耘锄。农家刈粳稻,我乃忧空虚。远思韦苏州,不如坐观书。
题陈宗之。宋代。杜耒。 往年曾见赵天乐,数说君家书满床。成卷好诗人借看,盈壶名酒母先尝。对河却见桐阴合,隔壁应闻芸叶香。老不爱文空手出,从今烦为蓄仙方。
和新浦侯斋前竹诗。南北朝。江洪。 本生出高岭,移赏入庭蹊。檀栾拂桂橑,蓊葱傍朱闺。夜条风析析,晓叶露凄凄。箨紫春莺思,筠绿寒蛩啼。不惜凌云茂,遂听群雀栖。愿抽一茎实,试看翔凤来。
春日山行杂兴 其四。元代。黄镇成。 夜宿东屯月,朝行北渚云。地穿龙虎气,星列鸟鬼文。白堕仙家酿,青精野客分。人言王子晋,笙鹤至今闻。
水龙吟 梨花,和周美成韵。明代。陈霆。 醉颜消尽东风,一枝迥出纷华地。暖香吹雪,淡妆欺粉,群芳羞避。静院无人,闲庭转午,重门深闭。倚阑干无语,玉容寂寞,为滴尽伤春泪。愁到黄昏时候,漏声沉、隔墙歌吹。疏帘淡月,离怀唤醒,梦魂惊起。细雨帘纤,轻云低娜,不禁春意。算东皇、独付清标,正好与梅花比。