朗朗闻街鼓,晨起似朝时。翻翻走驿马,春尽是归期。
地失嘉禾处,风存蟋蟀辞。暮齿良多感,无事涕垂颐。
奉使常山,早次太原,呈副使吴郎中。唐代。韩愈。 朗朗闻街鼓,晨起似朝时。翻翻走驿马,春尽是归期。地失嘉禾处,风存蟋蟀辞。暮齿良多感,无事涕垂颐。
韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。 ...
韩愈。 韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。
长安里中闻猿。唐代。吴融。 夹巷重门似海深,楚猿争得此中吟。一声紫陌才回首,万里青山已到心。惯倚客船和雨听,可堪侯第见尘侵。无因永夜闻清啸,禁路人归月自沈。
凌歊台六首。宋代。吴芾。 簿书终日困拘挛,每到凌歊意豁然。千里日光斜照水,一川草色远连天。青山顶上玄晖宅,采石江头太白船。俱在目中浑可乐,何妨时复一扬鞭。
连日霪霖此夜乾,满天星月照虚坛。灵风微动飘钟磬,清露斜飞湿佩冠。
祈报有常群物阜,幽明无间寸心丹。山林野客知何幸,亦入鸳行列后班。
洪武甲子中秋夜祀风雷山川前此积雨是夜晴霁喜而赋诗以志云。唐代。王翰。 连日霪霖此夜乾,满天星月照虚坛。灵风微动飘钟磬,清露斜飞湿佩冠。祈报有常群物阜,幽明无间寸心丹。山林野客知何幸,亦入鸳行列后班。
周都宪得假驰驿送母还昆山。明代。符锡。 执法何容远,还家诏暂辞。圣情隆孝理,贤母被恩私。馔忆江鱼美,春生昼绣宜。周爰应不惮,衮职慰来思。
朝中措 劝酒。宋代。刘辰翁。 炼花为露玉为瓶。佳客为频倾。耐得风霜满鬓,此身合是金茎。墙头竹外,洞房初就,画阁新成。嚼得梅花透骨,何愁不会长生。
赠钱牧斋少宗伯。明代。陈子龙。 汉苑文章首,先朝侍从臣。三君同海岳,一老是星辰。作直称遗古,推贤更得邻。当时客渐进,文举气无伦。陈窦圜中土,萧刘泽畔人。蟪蛄喧日夜,兰桂历冬春。旧学商王重,清流汉史均。范宣谁让晋,卫鞅欲专秦。独指孙宏被,仍污庾亮尘。十年耕钓乐,七略较雠新。当户无芳草,洪流逸巨鳞。睚眦流訾訾,钩党报申申。告密牢修急,经营伟节神。霜华飞暑月,剑气彻秋旻。明主终收璧,宵人失要津。南冠荣衮绣,北郭偃松筠。艰险思良佐,孤危得大臣。东山云壑里,早晚下蒲轮。