天平篇什外,政事亦无双。威令加徐土,儒风被鲁邦。
清为公论重,宽得士心降。岁晏偏相忆,长谣坐北窗。
奉酬天平马十二仆射暇日言怀见寄之作。唐代。韩愈。 天平篇什外,政事亦无双。威令加徐土,儒风被鲁邦。清为公论重,宽得士心降。岁晏偏相忆,长谣坐北窗。
韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。 ...
韩愈。 韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。
村舍。元代。金涓。 几村桑柘远相连,村北村南小渡船。茅屋有缘临水住,闲身无事看山眠。孤林欲暮鸦争树,一雨及时人种田。昨夜邻翁喜相报,今年依旧是丰年。
秋夜。明代。袁华。 中庭坐深夜,诗思与秋清。零露沾衣湿,流萤度竹明。酒杯嗟量减,烽火唤愁生。断送凄凉好,西风鼓角声。
次答尹如度。明代。张家珍。 日日持竿江水头,暮烟瓦雀集高楼。石床醉倚藤萝月,桐叶吟当枕箪秋。一夜池塘今古梦,十年鼙鼓海天愁。乱离踪迹思良友,正欲同君秉烛游。
送秦太守廷韶。明代。谢铎。 江湖姓字十年期,雅韵清怀众所知。念我故非萍水合,对君真重竹林思。郎官岁久犹为郡,刺史名高不在诗。南去邵陵应咫尺,甘泉春老有新枝。
新葺小园二首。宋代。苏轼。 短竹萧萧倚北墙,斩茅披棘见幽芳。使君尚许分池绿,邻舍何妨借树凉。亦有杏花充窈窕,更烦莺舌奏铿锵。身闲酒美谁来劝,坐看花光照水光。
下鸡鸣山诸滩,望柯山不见三首。宋代。杨万里。 莫怪诸滩水怒号,下滩不似上滩劳。长年三老无多巧,稳送惊湍只一篙。