东风花树下,送尔出京城。久抱伤春意,新添惜别情。
归来身已病,相见眼还明。更遣将诗酒,谁家逐后生。
杏园送张彻侍御。唐代。韩愈。 东风花树下,送尔出京城。久抱伤春意,新添惜别情。归来身已病,相见眼还明。更遣将诗酒,谁家逐后生。
韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。 ...
韩愈。 韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。
次答刘百原二首 其二。清代。陈恭尹。 浮湘昔日有知音,昨得清篇竟夕吟。便续楚些齐旷代,更于兰臭见同心。雁回万里衡阳峻,海到三春岛屿深。我老愧无娱客地,一尊何以豁烦襟。
送杨进卿入吴二首 其二。明代。顾璘。 出门随意得青山,云树秋高满目斑。一醉一醒堪潦倒,不须身挂利名间。
春愁曲次刘正仲韵。宋代。戴表元。 山翁隐居雁苍谷,春树年年为翁绿。耕休坐树作劳歌,山光水景相徵逐。歌成无人祗自娱,行人颇怪歌声殊。循踪历历见井舍,恐是避秦来此居。花烟溟蒙乱晴雨,山前仓庚后杜宇。客来不喜亦不惊,但道寒喧无俗语。山中今岁是何年,黄旗徵树装楼船。浅村已尽到深谷,逢人未说先凄然。忧来宛转歌不已,我树非材端后死。五陵当日蓊如云,如今何处悲风起。山南老农亦不忧,机浅不为妻子谋。日高饭饱牛背坐,日晚放牛溪上游。人生逐名被名误,十年车马长安船。长安路绝云雾昏,归来弃笔寻农具。旧游年少难与随,梦境一笑难重追。惟有剡源穷掌固,相思望断西天垂。
宿华州。明代。朱诚泳。 历览河山喜胜游,暂停笳鼓宿名州。壮怀顿觉添诗思,不省尘埃客里愁。