阿闍梨与佛身同,灌顶难施利济功。持咒力须资运祚,
度人心要似虚空。东周路踏红尘里,北极门瞻紫气中。
好进梵文沾帝泽,却归天策继真风。
送谭三藏入京。唐代。齐己。 阿闍梨与佛身同,灌顶难施利济功。持咒力须资运祚,度人心要似虚空。东周路踏红尘里,北极门瞻紫气中。好进梵文沾帝泽,却归天策继真风。
齐己。 齐己(863年—937年)出家前俗名胡德生,晚年自号衡岳沙门,湖南长沙宁乡县祖塔乡人,唐朝晚期著名诗僧。
南山观雪。宋代。朱翌。 入山初与雪云俱,坐定云收雪亦无。不见旧时苍翠色,换将粉墨作新图。
与箬溪焕上人夜坐。金朝。李龏。 一庵秋色里,共坐佛灯前。风引上香磬,月浮煎茗泉。袖寒沙气逼,窗迥树声悬。语罢鸦栖定,山僧入夜禅。
偈颂七首 其五。宋代。释亮。 者僧问处绝誵讹,就便拈来付与它。嫩绿枝头红一点,动人春色不消多。
高城行。明代。何景明。 高城巀巀山百堵,白日树旗夜悬鼓,将军戒严太守武。城下贼来,城上彀弩。楼军转石,城人负土。噫嗟嗟,城完家可全,城破家为虏。传与城中人,但保城,莫闭户。
石家洞口。宋代。徐照。 数朵山如削,青烟起墓墟。圣朝惟大度,蛮党亦安居。练卒来呈箭,生儿遣读书。更须看榜示,一与省人如。
偶忆徵外琴声妙入神句而失记为何人诗爱其善。宋代。汪炎昶。 伟甚衣冠貌待奇,数声清越弄瑶徽。尚求人世知音听,地下钟期可亦稀。