昭文昭文施一钟，悬空随叩警盲聋。
圆音不断周沙界，纯体金刚空不空。
虽含响，击即通，
十方诸佛应声中。天龙八部生忻悦，
外道魔军失却踪。此圆器，
大神功，上祝皇王寿不穷。
日月长辉邦国静，臣忠子孝续尧风。
昏者醒，愚者聪，
民歌鼓腹意和浓。地水火风和一性，
刹尘无间体含融。包声印顽空，
鸟树岩峦风月同。秦时何必驱山铎，
大振金铃总脱空。时节至，
自相逢，肯信无心达本宗。
和同一族输金玉，回向南泉铸此种。
黄昏裹，五更中，
下下无空彻底通。近祖远宗迷识解，
闻归净土礼金容。涅槃侣，
契心同，个个全音赞此功。
显理扬真无二听，含灵蠢动一时通。
受者法，施者空，
且无地狱与洋铜。孝子顺孙光远庆，
昭文千古振家风。
洪钟歌。宋代。释印肃。 昭文昭文施一钟，悬空随叩警盲聋。圆音不断周沙界，纯体金刚空不空。虽含响，击即通，十方诸佛应声中。天龙八部生忻悦，外道魔军失却踪。此圆器，大神功，上祝皇王寿不穷。日月长辉邦国静，臣忠子孝续尧风。昏者醒，愚者聪，民歌鼓腹意和浓。地水火风和一性，刹尘无间体含融。包声印顽空，鸟树岩峦风月同。秦时何必驱山铎，大振金铃总脱空。时节至，自相逢，肯信无心达本宗。和同一族输金玉，回向南泉铸此种。黄昏裹，五更中，下下无空彻底通。近祖远宗迷识解，闻归净土礼金容。涅槃侣，契心同，个个全音赞此功。显理扬真无二听，含灵蠢动一时通。受者法，施者空，且无地狱与洋铜。孝子顺孙光远庆，昭文千古振家风。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落发，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗乾道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编为三卷。 ...
释印肃。 释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落发，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗乾道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编为三卷。
和袁小午阁学还朝留别韵。清代。周士键。 忆从淮甸望如仙，宾从南楼散似烟。橐笔重依长乐驿，题襟又送郁林船。星辰曳履趋蓬岛，泥雪留诗纪辋川。内召漫劳轻惜别，中朝侧席正求贤。
赠苏子瞻。宋代。秦观。 叹息苏子瞻，声名绝後先。衣冠传盛事，兄弟固多贤。感慨诗三百，流离路八千。直心羞媚灶，忠力欲回天。缧绁终非罪，江湖秪自怜。饥寒常并日，疾病更连年。明主无终弃，西州稍内迁。奏言深意苦，感涕内人传。前席须宣室，非熊起渭川。君臣悦相遇，愿上角招篇。
滩声荡高壁，秋气静云林。回头洛阳城阙，尘土一何深。前日神光牛背，今日春风马耳，因见古人心。一笑青山底，未受二毛侵。问龙门，何所似，似山阴。平生梦想佳处，留眼更登临。我有一卮芳酒，唤取山花山鸟，伴我醉时吟。何必丝与竹，山水有清音。
水调歌头 与李长源游龙门。金朝。元好问。 滩声荡高壁，秋气静云林。回头洛阳城阙，尘土一何深。前日神光牛背，今日春风马耳，因见古人心。一笑青山底，未受二毛侵。问龙门，何所似，似山阴。平生梦想佳处，留眼更登临。我有一卮芳酒，唤取山花山鸟，伴我醉时吟。何必丝与竹，山水有清音。
殿山寺。宋代。储泳。 无路接尘寰，中流拥翠鬟。望中疑有寺，游处若无山。过雨行云湿，冲风钓艇还。龟边旧鸥鹭，心事颇相关。
夜潮。明代。陈子升。 维舟偶终日，不约肯重来。雁翅城边月，虎头门外雷。岸高渔火上，沙暗縠纹回。可是期神女，非关行雨台。
嵩山二十四咏 其四 三鹤峰。宋代。楼异。 昔有仙翁住此间，炼成青发与朱颜。一朝跨鹤升天去，涧草岩花岂复攀。