记语简以遒，饶舌泄幽秘。
洗尽闤闠腥，阐此林壑气。
日予炯灵台，颇已窥彷佛。
声利汹金鼓，耳目易烽燧。
未用死灰渠，我道故自异。
耿耿终莫易，当如浊时水。
浊匪却而澄，浊自靡所寄。
子本不避俗，而俗若子避。
共袖剥啄手，为子成僻邃。
任物解外梏，冥心蕴真诣。
亦子谢尘嚣，亦不臞吾意。
岂但静所守，经世可如是。
题王伯畏清心堂。宋代。汪炎昶。 记语简以遒，饶舌泄幽秘。洗尽闤闠腥，阐此林壑气。日予炯灵台，颇已窥彷佛。声利汹金鼓，耳目易烽燧。未用死灰渠，我道故自异。耿耿终莫易，当如浊时水。浊匪却而澄，浊自靡所寄。子本不避俗，而俗若子避。共袖剥啄手，为子成僻邃。任物解外梏，冥心蕴真诣。亦子谢尘嚣，亦不臞吾意。岂但静所守，经世可如是。
汪炎昶（一二六一～一三三八），字懋远，婺源（今属江西）人。幼励志力学，受学于孙嵩，得程朱性理之要。宋亡，与同里江凯隐于婺源山中，名其所居为雪瓷，自号古逸民，学者称古逸先生。元惠宗至元四年卒，年七十八。有《古逸民先生集》二卷。事见本集附录《汪古逸民先生行状》。 汪炎昶诗，以《宛委别藏》本为底本，并新辑集外诗编为一卷。 ...
汪炎昶。 汪炎昶（一二六一～一三三八），字懋远，婺源（今属江西）人。幼励志力学，受学于孙嵩，得程朱性理之要。宋亡，与同里江凯隐于婺源山中，名其所居为雪瓷，自号古逸民，学者称古逸先生。元惠宗至元四年卒，年七十八。有《古逸民先生集》二卷。事见本集附录《汪古逸民先生行状》。 汪炎昶诗，以《宛委别藏》本为底本，并新辑集外诗编为一卷。
元宵饮华中秘宅上 其一。明代。袁宏道。 青丝华管夜从容，客正阑时酒正浓。堂上观灯莲品品，尊前顾影面重重。博他镜月千回醉，假我云山第几峰。麈尾奋来毛欲尽，当筵风雨约谭锋。
寄谢茂秦。明代。李攀龙。 老去长裾满泪痕，秋风又曳向何门。可知十载龙阳恨，不道前鱼亦主恩。
右。宋代。陈宓。 诗跨唐人未数钱，定应妙思入风烟。才堪华国华宁老，句得惊人即是仙。世事但将酬一醉，侯封那可敌千篇。天葩况值春初到，蜂蝶纷纷看扑缘。
送人宰永泰。唐代。方干。 北人虽泛南流水，称意南行莫恨赊。道路先经毛竹岭，风烟渐近刺桐花。舟停渔浦犹为客，县入樵溪似到家。下马政声王事少，应容闲吏日高衙。
送泰州博何道充。明代。湛若水。 通州广文何道充，和气可挹如春风。四载泠泠振铎声，至今闻者开盲聋。此风传播自扬泰，欲得师者人人同。鹿门文选知在扬，补之泰州从众公。何君义气更喷薄，生死交情不改矱。安溪倾盖始定交，临死后事以相托。君之高义激秋云，携丧并子同南舶。教子全丧谢九原，略无难色见然诺。嗟嗟世上平生交，临难反眼若不识。临难反眼若不识，闻君之义宁无怍。始知动人自有本，知本可与共圣学。愿君充此恻隐端，优与诸生入圣门。
长春楼为休宁杨处士赋。明代。潘希曾。 休阳山水胜东南，处士楼居倚蔚蓝。春占四时偏耐老，云耕千亩不嫌贪。门楣喜有金章客，樽酒堪供玉麈谈。好学郎君年更妙，束书千里过江担。