果满菩提圆，花开世界起。为复神通妙用，为复法尔如然。
将谓春归无觅处，不知移向此中来。
偈颂一百四十二首 其二十五。宋代。释广闻。 果满菩提圆，花开世界起。为复神通妙用，为复法尔如然。将谓春归无觅处，不知移向此中来。
释广闻（一一八九～一二六三），赐名佛智，号偃溪，俗姓林，侯官（今福建福州）人。年十五从智隆于宛陵光孝寺。十八受具戒。八年，住育王山广利禅寺。十一年，住净慈报恩光孝禅寺。宝祐二年（一二五四），住景德灵隐禅寺。四年，住径山兴圣万寿禅寺。景定四年卒，年七十五。为南岳下十八世，浙翁琰法嗣。有《偃溪广闻禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》及所附林希逸撰《塔铭》。 释广闻诗，以辑自《语录》者及其中单编之诗依原卷次编为两卷。 ...
释广闻。 释广闻（一一八九～一二六三），赐名佛智，号偃溪，俗姓林，侯官（今福建福州）人。年十五从智隆于宛陵光孝寺。十八受具戒。八年，住育王山广利禅寺。十一年，住净慈报恩光孝禅寺。宝祐二年（一二五四），住景德灵隐禅寺。四年，住径山兴圣万寿禅寺。景定四年卒，年七十五。为南岳下十八世，浙翁琰法嗣。有《偃溪广闻禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》及所附林希逸撰《塔铭》。 释广闻诗，以辑自《语录》者及其中单编之诗依原卷次编为两卷。
题唐圉人调马图。宋代。陈深。 飞龙天廄隘云稠，一匹骄驰掣电流。枥下髯奴真厮养，眼中元不识骅骝。
得元乘书。明代。吴国伦。 已道还江县，犹然滞海门。别来新鬼哭，书至故人存。万死悬兵力，孤忠藉主恩。岂无排难意，畏路不堪论。
废烽台。宋代。韩维。 耆老不可问，高台荆棘间。一时戎马散，千古暮鸦还。事往孤鸿断，人来落照閒。兴亡无限恨，惨淡对河关。
咏史 其一。清代。袁绶。 亡虏归来思报复，卧薪尝胆是英雄。五湖一棹烟波阔，如此功卧竟善终。
嵩山二十四咏 其十 起云峰。宋代。楼异。 触石孤飞一叶蓬，雷公电母昼鞭龙。但知四海为霖雨，不道中天第几峰。