拈起竹篦子，□□便到家。秘魔若不会，随后却擎叉。
颂古七十六首 其六十八。宋代。释士圭。 拈起竹篦子，□□便到家。秘魔若不会，随后却擎叉。
释士圭（一○八三～一一四六），号竹庵，俗姓史，成都（今属四川）人。十三岁求为僧，初依成都大慈寺宗雅，后南游谒诸尊宿，师龙门佛眼清远。徽宗政和末，出世和州天宁寺。高宗绍兴间奉诏开山雁荡能仁。十五年（一一四五），住温州龙翔寺。十六年卒，年六十四。为南岳下十五世，龙门佛眼清远禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一六、《五灯会元》卷二○有传。 释士圭诗，据《续古尊宿语要》、《嘉泰普灯录》等书所录，编为一卷。 ...
释士圭。 释士圭（一○八三～一一四六），号竹庵，俗姓史，成都（今属四川）人。十三岁求为僧，初依成都大慈寺宗雅，后南游谒诸尊宿，师龙门佛眼清远。徽宗政和末，出世和州天宁寺。高宗绍兴间奉诏开山雁荡能仁。十五年（一一四五），住温州龙翔寺。十六年卒，年六十四。为南岳下十五世，龙门佛眼清远禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一六、《五灯会元》卷二○有传。 释士圭诗，据《续古尊宿语要》、《嘉泰普灯录》等书所录，编为一卷。
登天池寺歌。明代。李梦阳。 庐山绝顶天池寺，铁瓦为堂白石柱。传言周颠劳圣祖，天眼尊者同颠住。崄绝下阚无底壑，屈曲穿缘惟一路。顷属秋晴强攀陟，俯之四海生云雾。岷峨累垂西向我，杳杳长江但东注。君不见寺东崖石镌竹林，穹碑御制山之岑。周颠胡不留至今，周颠胡不留至今，虎啼日暮愁人心。
小集吴嗣仙斋头。明代。袁宏道。 寒月冲帘薄，空阶似水凉。橘皮消酒气，栗尾乱书床。校拇人高下，踏歌调短长。自知非饮客，亦不喜欢场。
书御史台壁。宋代。陈洙。 清朝无事谏书疏，窃禄经年卧直庐。惆怅平生不如梦，春来三度到溪居。