自古丛林建立迟，说人无数作人稀。阿师卷角三冬暖，恰趁开炉作供时。
送双泉祥毡头。宋代。饶节。 自古丛林建立迟，说人无数作人稀。阿师卷角三冬暖，恰趁开炉作供时。
抚州临川人，字德操，号倚松道人。曾为曾布客，后投书曾布论新法是非，不合，遂落发为僧，更名如璧。初在灵隐，晚主襄阳天宁寺。以博学能文见称，尤长于诗。有《倚松老人集》。 ...
饶节。 抚州临川人，字德操，号倚松道人。曾为曾布客，后投书曾布论新法是非，不合，遂落发为僧，更名如璧。初在灵隐，晚主襄阳天宁寺。以博学能文见称，尤长于诗。有《倚松老人集》。
寄洪稚存。清代。杨梦符。 曾言卖赋办归装，归著蓑衣住蟹庄。不道雍容美车骑，游梁便拟作赀郎。
冬夜有怀柯田山人四首。宋代。张元干。 雅欲赋招隐，何堪吊战场。独看星错落，久立夜苍茫。羽檄来东越，风烟隔下塘。安闲随处有，冠盖莫相望。
散木和前诗仍用韵答 其二。明代。袁宏道。 山居无可好，只是好吟诗。砌叶封虫户，垆花战茗旗。鱼商填小市，狐粉聚空祠。偶到骑羊路，红柑缀满枝。
次韵郑维心咏梅一首。宋代。刘一止。 山路雪消梅半吐，隔林光已见疏明。冻醪似蜜从谁赏，斲句如冰得我惊。卧树照溪春思净，细香留客暮寒清。胡尘未远边风急，十载花前笑不成。
五月二十二日寻僧 其二。宋代。韩淲。 行遍灵岩与虎丘，洞霄双径也闲游。钱塘潮送钓台上，投老心情却自由。