平日邀相见,过门又不逢。贪随看花伴,应笑我龙钟。
九日访张子直承出看花戏书学舍五首 其一。宋代。程颢。 平日邀相见,过门又不逢。贪随看花伴,应笑我龙钟。
程颢(1032-1085), 北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳,学者称明道先生。洛阳(今属河南)人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天,尽之便知性”的命题,认为“仁者浑然与物同体,义礼知信皆仁也”,识得此理,便须“以诚敬存之”(同上)。倡导“传心”说。承认“天地万物之理,无独必有对”。程颢学说在理学发展史上占有重要地位,后来为朱熹所继承和发展,世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍,收入《二程全书》。 ...
程颢。 程颢(1032-1085), 北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳,学者称明道先生。洛阳(今属河南)人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天,尽之便知性”的命题,认为“仁者浑然与物同体,义礼知信皆仁也”,识得此理,便须“以诚敬存之”(同上)。倡导“传心”说。承认“天地万物之理,无独必有对”。程颢学说在理学发展史上占有重要地位,后来为朱熹所继承和发展,世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍,收入《二程全书》。
题画古木。明代。童冀。 汉室抡材构建章,斧斤日日到山冈。谁知寂寞沧江上,犹有参天古木长。
踏莎行 其一 感事。近现代。邓潜。 盟缔钗鸾,行排柱雁。妾心争得郎心换。黄金错铸恶因缘,搅情丝绊将刀断。细柳青围,杜鹃红遍。风流阵上呼传箭。到今劳燕各西东,绣房空也无人管。
河南府试秋夕闻新雁。唐代。黄滔。 湘南飞去日,蓟北乍惊秋。叫出陇云夜,闻为客子愁。一声初触梦,半白已侵头。旅馆移欹枕,江城起倚楼。馀灯依古壁,片月下沧洲。寂听良宵彻,踌躇感岁流。
再赋个侬 其一。明代。王彦泓。 朱户铜铺倚碧潭,小楼清绝压城南。明姿喜向花梢见,幽怨宜来竹下谭。窃药素娥偏耐冷,司花娇女半缘憨。仙家合住烟霞外,金屋藏渠也不堪。
别林十一恭并冯生二女儿。明代。王恭。 逢君江上草萋萋,久客将归路欲迷。日暮孤舟空荡漾,天涯斗酒又分携。青枫孤屿潮声小,积雨芳洲蔗叶齐。亲爱重逢更何日,野云流水隔东西。