论修行，翁唤住，人须要开张。推密妙，玄里细消详。默真功永固，淳厚，实行堪当。中宝，花馥郁，上下似银霜。望哲觑，中一点，便是明光。谁会、白黑青，赤兼黄。脉俱通九转，搬运、透出昆罔。头看，前琼蕊，合此满庭芳。
满庭芳 与战公望字复拆王字。金朝。王哲。 论修行，翁唤住，人须要开张。推密妙，玄里细消详。默真功永固，淳厚，实行堪当。中宝，花馥郁，上下似银霜。望哲觑，中一点，便是明光。谁会、白黑青，赤兼黄。脉俱通九转，搬运、透出昆罔。头看，前琼蕊，合此满庭芳。
（1112—1170）咸阳人，道士，初名中孚，字允卿。熙宗天眷初应武举，改名德威，字世雄；海陵王正隆四年学道，改名，字知明，号重阳子。倜傥尚义，不拘小节，好属文，才思敏捷。学道后往来终南山一带，曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。 ...
王哲。 （1112—1170）咸阳人，道士，初名中孚，字允卿。熙宗天眷初应武举，改名德威，字世雄；海陵王正隆四年学道，改名，字知明，号重阳子。倜傥尚义，不拘小节，好属文，才思敏捷。学道后往来终南山一带，曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。
郊下。唐代。白居易。 西日照高树，树头子规鸣。东风吹野水，水畔江蓠生。尽日看山立，有时寻涧行。兀兀长如此，何许似专城。
北斋书志示儿辈。宋代。陆游。 初夏佳风日，颓然坐北斋。百年从落魄，万事忌安排。乡俗能尊老，君恩许赐骸。饥寒虽未免，何足系吾怀！
峡山飞来寺 其二。明代。梁有贞。 古刹悬青嶂，香台俯白波。十年曾览胜，今日更经过。僧爱参禅寂，人如远别何。挂帆从此去，山色晚嵯峨。
登少室绝顶。明代。区大相。 二室俱造天，少室难与侔。将淩岝崿险，遂涉清浅浏。阴磴烟尚霏，阳崖雨乍收。曳曳云触石，涓涓溪乱流。攀岩藓苔滑，逾岭径术修。下窥元气合，上列象纬周。霞彩席间发，岚气衣上浮。弹琴众山响，吹笛群壑幽。方兹展奇眺，聊用豁远眸。顾瞻尽河洛，表里见神州。海客谈员峤，羽士慕丹丘。茫昧理岂设，想像步难留。平生徒欣仰，即事恣冥搜。寄言赏心客，去此复何求。