凡躯四假，正堪论讨。有限是因缘，却何不、修行早早。尘劳不染，则显一家风，没牵萦，无素绊，於已除烦恼。稍能悟晓。财色难相找。养就本元神，这真理、真灵倚靠。昆仑山上，一点处逍遥，对红霞，成自在，鹤引携芝草。
蓦山溪·凡躯四假。金朝。王哲。 凡躯四假，正堪论讨。有限是因缘，却何不、修行早早。尘劳不染，则显一家风，没牵萦，无素绊，於已除烦恼。稍能悟晓。财色难相找。养就本元神，这真理、真灵倚靠。昆仑山上，一点处逍遥，对红霞，成自在，鹤引携芝草。
（1112—1170）咸阳人，道士，初名中孚，字允卿。熙宗天眷初应武举，改名德威，字世雄；海陵王正隆四年学道，改名，字知明，号重阳子。倜傥尚义，不拘小节，好属文，才思敏捷。学道后往来终南山一带，曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。 ...
王哲。 （1112—1170）咸阳人，道士，初名中孚，字允卿。熙宗天眷初应武举，改名德威，字世雄；海陵王正隆四年学道，改名，字知明，号重阳子。倜傥尚义，不拘小节，好属文，才思敏捷。学道后往来终南山一带，曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。
秋月乘兴游松江至垂虹亭登长桥夜泊南岸旦游。唐代。朱长文。 江裹鲈肥味不膻，江头酒美滑如泉。长桥为席云为幕，祗欠洪崖笑拍肩。
荅殿卿。明代。李攀龙。 莫问看春第几场，才兼风雨更茫茫。能无对酒思公子，亦有登楼望故乡。敢谓马卿元在汉，何如枚叔正游梁。病来已废凌云笔，为爱观涛拟报章。
喜迁莺 随官鄂城，忆燕蜀师妹。清代。缪珠荪。 燕树渺，蜀云低。娇小惯相依。而今劳燕各东西。偏是说双飞。天涯路，凌波步。相忆何如相晤。杜鹃枝上尽情啼。红透落花泥。
观弄狮子。宋代。朱翌。 狻猊日走二百里，於菟闻之望风靡。春晴酤酒大合乐，乃向尊前应宫徵。嚬呻奋迅左右雇，枥马悲鸣汗流水。借官自古藏太常，失脚何年落村里。佛居胜义空谷中，吼法怖魔如此耳。人閒宜假不宜真，此理吾今得之矣。
续感兴二十五首 其二。宋代。方一夔。 恶木生高冈，枝疏上指天。雨露非有私，蟠踞几何年。荛子寝其下，山鸟栖其巅。匠石过不睨，生理得自全。皮为野火烧，根为蝼蚁穿。空中不足恃，一朝踣而颠。上有千岁藤，相依久缠绵。树犹不自保，尔藤何足怜。