黄子留芳揭海东,今人心事古人同。乾坤性分须当尽,濂洛诚明可著功。
璞玉精神凭石板,兼金颜色寄炉红。相逢莫道无参术,都在梁公药箧中。
勉斋号。明代。张溥。 黄子留芳揭海东,今人心事古人同。乾坤性分须当尽,濂洛诚明可著功。璞玉精神凭石板,兼金颜色寄炉红。相逢莫道无参术,都在梁公药箧中。
张溥(1602~1641),明代文学家。初字乾度,后字天如,号西铭。直隶太仓(今属江苏)人。崇祯进士,选庶吉士,自幼发奋读书,明史上记有他“七录七焚”的佳话。与同乡张采齐名,合称“娄东二张”。张溥曾与郡中名士结为复社,评议时政,是东林党与阉党斗争的继续。张溥在文学方面,推崇前后七子的理论,主张复古,又以“务为有用”相号召。一生著作宏丰,编述三千余卷,涉及文、史、经学各个学科,精通诗词,尤擅散文、时论。代表作有《五人墓碑记》。 ...
张溥。 张溥(1602~1641),明代文学家。初字乾度,后字天如,号西铭。直隶太仓(今属江苏)人。崇祯进士,选庶吉士,自幼发奋读书,明史上记有他“七录七焚”的佳话。与同乡张采齐名,合称“娄东二张”。张溥曾与郡中名士结为复社,评议时政,是东林党与阉党斗争的继续。张溥在文学方面,推崇前后七子的理论,主张复古,又以“务为有用”相号召。一生著作宏丰,编述三千余卷,涉及文、史、经学各个学科,精通诗词,尤擅散文、时论。代表作有《五人墓碑记》。
直沽即事 其一。明代。袁华。 鸾舆北狩神京日,车骑回屯海浦秋。草地霜寒散驼马,旃庐日夕下羊牛。革囊桐酒醺人醉,芦叶吹笳动客愁。可见太平忘武备,蹋歌顿足拥貂裘。
晚出新亭。南北朝。阴铿。 大江一浩荡,离悲足几重。潮落犹如盖,云昏不作峰。远戍唯闻鼓,寒山但见松。九十方称半,归途讵有踪。
经武功旧宅。唐代。韦应物。 兹邑昔所游,嘉会常在目。历载俄二九,始往今来复。戚戚居人少,茫茫野田绿。风雨经旧墟,毁垣迷往躅。门临川流驶,树有羁雌宿。多累恒悲往,长年觉时速。欲去中复留,徘徊结心曲。
金陵送别图。唐代。王翰。 几年与子赋同袍,白下分携首重搔。行李挈来金薤重,离筵饮处玉瓶高。风飘凫雁晴还远,浪挟鱼龙晚更豪。会向萍乡问嘉政,相思莫遣梦劳劳。
白苧歌。宋代。周紫芝。 大垂手,小垂手,江南白苧世希有。吴姬十指玉纤纤,白苧新裁舞衣袖。秋江四面绕吴宫,吴宫霜橘树树红。吴王夜燕不知晓,但见红日升曈昽。美人低鬟复回袖,持酒献君上君寿。人生得意不行乐,白日如梭夜催昼。吴山依旧吴江清,离宫故苑难为情。不知谁遣南山鹿,还向姑苏台下行。