成周嘉禾纪王瑞，一茎芃芃连九穗。汉家宫殿发灵芝，金光晔晔生铜池。
紫文缃核浮香来，复见君侯府庭内。王母仙根岂浪传，玄都佳种今犹在。
繁花并蒂玉交柯，异体同苞孕太和。非关雨露生成别，自是公门佳气多。
红莲幕下开仙馆，何必天台羡刘阮。鹦鹉斜飞不敢窥，祥乌欲下空偷眼。
锦袍朝觐又承恩，采摘唯应奉至尊。宸居玉食天齐寿，九节昌阳何足论。
赠照磨瑞桃歌。明代。王恭。 成周嘉禾纪王瑞，一茎芃芃连九穗。汉家宫殿发灵芝，金光晔晔生铜池。紫文缃核浮香来，复见君侯府庭内。王母仙根岂浪传，玄都佳种今犹在。繁花并蒂玉交柯，异体同苞孕太和。非关雨露生成别，自是公门佳气多。红莲幕下开仙馆，何必天台羡刘阮。鹦鹉斜飞不敢窥，祥乌欲下空偷眼。锦袍朝觐又承恩，采摘唯应奉至尊。宸居玉食天齐寿，九节昌阳何足论。
王恭(1343-? )，字安仲，长乐沙堤人。家贫，少游江湖间，中年隐居七岩山，为樵夫20多年，自号“皆山樵者”。善诗文，与高木秉、陈亮等诸文士唱和，名重一时。诗人王 曾为他作《皆山樵者传》。明永乐二年(1404年)，年届六十岁的王恭以儒士荐为翰林待诏，敕修《永乐大典》。永乐五年，《永乐大典》修成，王恭试诗高第，授翰林典籍。不久，辞官返里。王恭作诗，才思敏捷，下笔千言立就，诗风多凄婉，隐喻颇深。为闽中十才子之一，著有《白云樵集》四卷，《草泽狂歌》五卷及《风台清啸》等。 ...
王恭。 王恭(1343-? )，字安仲，长乐沙堤人。家贫，少游江湖间，中年隐居七岩山，为樵夫20多年，自号“皆山樵者”。善诗文，与高木秉、陈亮等诸文士唱和，名重一时。诗人王 曾为他作《皆山樵者传》。明永乐二年(1404年)，年届六十岁的王恭以儒士荐为翰林待诏，敕修《永乐大典》。永乐五年，《永乐大典》修成，王恭试诗高第，授翰林典籍。不久，辞官返里。王恭作诗，才思敏捷，下笔千言立就，诗风多凄婉，隐喻颇深。为闽中十才子之一，著有《白云樵集》四卷，《草泽狂歌》五卷及《风台清啸》等。
重别薛华。唐代。王勃。 明月沈珠浦，秋风濯锦川。楼台临绝岸，洲渚亘长天。旅泊成千里，栖遑共百年。穷途唯有泪，还望独潸然。
奉酬杨侍郎十兄见赠之作。唐代。窦牟。 翠羽雕虫日日新，翰林工部欲何神。自悲由瑟无弹处，今作关西门下人。
米玄晖秀轩诗帖。宋代。岳珂。 山气之微明，湖光之清浚。轩中之人秀而隐，予固未之论。独是一篇之题，自是于古无所与逊。知益知损，予意犹有俪乎孔门国之哂也。
和章冠之。宋代。崔敦礼。 不阴转眼去如飞，闹过清游正及时。春事到今难着语，鸟声无奈只催诗。日烘花气侵轩户，风晃江光入酒卮。回意总将西子看，对山终日未成痴。
送僧游五台。明代。王世贞。 见说中台北，长飞六月霜。诸天尽烦热，此地独清凉。处处金刚窟，人人妙吉祥。老夫在方内，高枕亦羲皇。