老大师门浪我推，飞腾天路是君期。两藩须按兵民籍，百姓当悬父母思。
烛剪山斋曾旧雨，盖倾京国亦多时。分携别作无言赠，处处还君不暂离。
侍御朱先生将还京再过白沙言别出示同寅周先生送行诗因附其韵。明代。陈献章。 老大师门浪我推，飞腾天路是君期。两藩须按兵民籍，百姓当悬父母思。烛剪山斋曾旧雨，盖倾京国亦多时。分携别作无言赠，处处还君不暂离。
（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。 ...
陈献章。 （1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
读何斯举黄州秋居杂咏次其韵十首 其三。宋代。陆游。 全家寄舴艋，结茅非始谋。江市得烟蓑，不博千金裘。道散俗日薄，老聃出衰周。治身去健羡，如稼必去蟊。吾身一隙尘，斯世一客邮。君能通其说，生死真浮休。
遐方怨 其六。近现代。周岸登。 莺燕老，凤鸾空。旧色罗裙，酒翻慵歌休洗红。织愁如醉曲尘风。撇波鱼尾赤，病秋蓉。
次韵瑀老空间。宋代。李弥逊。 晴窗汲水养菖蒲，谁识前身是佛图。竟日不知园外事，耳明钟鼓唤斋盂。
和许长史玉函宫携妓 其二。明代。李攀龙。 清都花发彩云深，片月高悬玉树林。此夕应逢秦女醉，新诗偷得凤箫吟。