中流几覆程夫子，何况白沙门下人。贤辈何曾负天道，老夫正自怪江神。
仁义几回惊阔论，利名何处不通津。祗应归拜庭闱日，弃置艰难不肯陈。
陈冕来游白沙至仰船江遇石尤风舟覆。明代。陈献章。 中流几覆程夫子，何况白沙门下人。贤辈何曾负天道，老夫正自怪江神。仁义几回惊阔论，利名何处不通津。祗应归拜庭闱日，弃置艰难不肯陈。
（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。 ...
陈献章。 （1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
雨中见花。宋代。赵戣。 细雨敛轻尘，枝间态度新。春疑天雨宝，寒怯地铺裀。叶底含羞女，阑边倚醉人。休将脂粉涴，一一是天真。
孝陵图。清代。顾炎武。 钟山白草枯，冬月蒸宿雾。十里无立椔，冈阜但回互。宝城独青青，日色上霜露。殿门达明楼，周遭尚完固。其外有穹碑，巍然当御路。文自成祖为，千年系明祚。侍卫八石人，祗肃候灵辂。下列石兽六，森然象卤簿。自马至狮子，两两相比附。中间特崒嵂，有二擎天柱。排立榛莽中，凡此皆尚具。又有神烈山，世宗所封树。卧碑自崇祯，禁约烦圣谕。石大故不毁，文字犹可句。至于土木工，俱已亡其素。东陵在殿左，先时懿文祔。云有
和晦庵先生定王台韵。宋代。李曾伯。 前王千载后，奕代几人来。汉事一抔土，湘祠数仞台。山容青拱揖，树影绿周回。客有登临者，犹存陟屺哀。
柳闳展如子瞻甥也其才德甚美有意于学故以桃。宋代。黄庭坚。 清润玉泉冰，高明秋景晴。妙年勤翰墨，银鉤烂纵横。蓝田生美璞，未琢价连城。思为万乘器，柱下贵晚成。
清风逆旅 其一。元代。黄镇成。 系马门前日正亭，与君相见问知名。感君意气似相识，聊赠木桃将远情。