（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。 ...
陈献章。 （1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
和陶拟古九首。宋代。苏轼。 客去室幽幽，服鸟来座隅。引吭伸两翅，太息意不舒。吾生如寄耳，何者为吾庐。去此复何之，少安与汝居。夜中闻长啸，月露荒榛芜。无问亦无答，吉凶两何如。
罢病归访王山人含真。明代。唐顺之。 一与山翁别，年华每自伤。还因解龟后，重问养鸡乡。萝薜窗中影，铅砂枕上方。鸿蒙常不语，何以答云将。
过金鱼池 其四。清代。戴亨。 幽思萦新句，奇情恋落晖。清风时拂座，空翠偶沾衣。疏野真成癖，嬉游未尽非。归来天欲暮，乘兴叩僧扉。
道人彭永年来番禺过访相约归日游阁皂。宋代。曾丰。 雅性苦无他嗜好，山之佳处吾皆到。江西山半入诗中，点检怪犹无阁皂。吾家十世江西居，南来始得阁皂图。垩文横斜水曲直，煤汁浓淡山荣枯。燕閒指顾图之上，神游满意酬心赏。已空沙界无大千，那信沧溟有方丈。诗仙来往白云乡，惟沈廷瑞伊用昌。画帘卷舒纳夜月，金收开阖吞朝阳。两篇之外有余景，孟阳摹写得要领。或云图是无声诗，犹将幻梦对泡影。撙斋或是武夷曾，道人未必非老彭。相逢恍惚似前世，一笑舂容话长生。大道一成百无恐，仙家犹被死生动。逃劫莫如徐佐卿，山行未免飞矢中。道人词离不敢争，殷勤约我游青城。横江孤雁飞且鸣，便是道人出相迎。
哭谢公仪学士。宋代。梅尧臣。 道路传闻日，惊嗟尚复疑。疾因勤学得，命不与人期。贾谊年伤少，相如恨见迟。向来公辅器，看取李家知。