正是诗忙酒乱时，满楼风雨不须归。碧苔院里多秋色，红树溪边又夕晖。
九日共餐花有菊，暮年谁羡锦为衣。沧江野艇来何处，遥望孤云在翠微。
九日和朱子韵示陈冕。明代。陈献章。 正是诗忙酒乱时，满楼风雨不须归。碧苔院里多秋色，红树溪边又夕晖。九日共餐花有菊，暮年谁羡锦为衣。沧江野艇来何处，遥望孤云在翠微。
（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。 ...
陈献章。 （1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
偈颂一百五十首 其一○六。宋代。释心月。 五九四十五，太阳开门户。一点微云何处来，散作人间三日雨。晓来忽推窗，所见非常处。白玉作楼台，烂银为国土。盐官王老师，欢喜无著处。拈起须弥槌，击动虚空鼓。清音闻远近，雅韵贯今古。法眼和一通，听之犹莽卤。古人有言兮，千年田，八百主。
慈恩寺。明代。李时行。 梵王宫阙枕江流，胜地遥连汉苑秋。十里波光摇合浦，四围山色落晴洲。灵花散后诸天静，慧鸟啼时小洞幽。更就远公谈妙法，令人心赏更淹留。
闲居寄苗发。唐代。司空曙。 渐向浮生老，前期竟若何。独身居处静，永夜坐时多。厌逐青林客，休吟白雪歌。支公有遗寺，重与谢安过。
春日望海。唐代。李世民。 披襟眺沧海，凭轼玩春芳。积流横地纪，疏派引天潢。仙气凝三岭，和风扇八荒。拂潮云布色，穿浪日舒光。照岸花分彩，迷云雁断行。怀卑运深广，持满守灵长。有形非易测，无源讵可量。洪涛经变野，翠岛屡成桑。之罘思汉帝，碣石想秦皇。霓裳非本意，端拱且图王。
将之繁江和陈荔峰同年赠别诗韵二首 其二。明代。王应辰。 此地忍言别，春风解送行。踟蹰游子意，郑重故人情。落日荒城迥，空山匹马轻。高歌洗兵马，古戍罢长征。