（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。 ...
陈献章。 （1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
二月十七日寄朴翁 其二。宋代。韩淲。 南屏山下小园东，便做迁居也不同。昨日晴和今日雨，幽怀何地不春风。
羁绪与留仙 其二。清代。严绳孙。 长怀知己意，触绪或无端。醴去生犹在，绨来叔尚寒。我无重暖席，君有未弹冠。岂不慰羁寂，终歌《行路难》。
和刘清叔襄阳隆中行。宋代。李曾伯。 老瞒晚当汉道卧，黑云触天月新破。英雄湖海应如响，独向南阳静中坐。当时不遇刘豫州，抱膝吟啸谁为酬。本图一旅复夏祀，岂为万户伸韩仇。彼攸官渡瑜夏口，非不功名咄嗟就。甘心蒿布嫁之子，肯以金夫易吾守。惜乎天下思汉心，是际不及西都深。皇天不祚机再失，马谡之败云长禽。空存遗庙千载后，过者犹知袒为右。呜呼龙乎如有灵，盍使胡营落天狗。
挽颜伯涯制斡。宋代。释绍昙。 握手论盟二十年，瘦筇曾约上危巅。雪崖未遂同观瀑，玉沼何期促孕莲。桐叶成阴愁引月，菊花无酒冷含烟。细看新补东林传，十八贤中又一贤。
折桂寺。唐代。杨廉。 境岂浮屠胜，东南秀此峰。涧流千丈瀑，崖长万年松。少室留苍鹿，番君现小龙。布鞋从此制，云峤寄遐踪。