（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。 ...
陈献章。 （1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
雨中湖上绯桃盛开舟子维缆于树因书二十八言。宋代。文彦博。 灼灼秾华照碧流，素烟丝雨助妖柔。武陵不放刘郎去，更就桃根系小舟。
游波斯庵赠展昉二僧。。岑澄。 一路霜风响石藤，日长金地少人登。四山峭壁都扶座，十月平林已结冰。施食鸽分厨内粟，持斋猿护佛前镫。劳劳下界红尘扰，输尔幽栖最上层。
送范山人归泰山。唐代。李白。 鲁客抱白鹤，别余往泰山。初行若片云，杳在青崖间。高高至天门，日观近可攀。云山望不及，此去何时还。
溧阳史侯祠庙图。明代。杨士奇。 水色山光明栋宇，溧阳独有故侯祠。犹闻邑里怀遗爱，况是云仍切孝思。
别张慕青吴竹堂两同年。清代。姚鼐。 此身千里一飘蓬，来值姑苏两寓公。宿草堆中思故侣，菊花樽畔剩衰翁。各随腰膝寻山好，莫苦心脾索句工。尽醉便将孤棹远，胥江西上水浮空。