中原不可复，志士愿终违。直把真心去，何妨假首归。
乡贤咏七首 其三 伍逢起。明代。陈献章。 中原不可复，志士愿终违。直把真心去，何妨假首归。
（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。 ...
陈献章。 （1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
昔人贵松柏。宋代。陈郁。 昔人贵松柏，为有霜雪姿。折以赠远别，岁寒心不移。愿言且珍藏，聊慰千日思，青青陨秋黄，勿同杨柳丝。
过故相宅。元代。马祖常。 瓦坠当檐燕不来，白头老妾卖花栽。旧时小吏今身贵，羞近门西上马台。
南海神祠下作前有浴日亭。清代。陈恭尹。 望远孤亭尽，凭高古殿尊。碑留千岁字，神降百王言。汇水成天堑，排山作海门。登临何限意，稽首候朝暾。
次范药房韵题姜仲泽岩隐二首 其一。元代。曹伯启。 纷纷尘土化朱颜，有客知几去不还。大隐何妨在城市，小楼终日对云鬟。