千年几见南康守，叹息人间两谱开。但使乾坤留一绪，圣贤去后圣贤来。
读周朱二先生年谱 其一。明代。陈献章。 千年几见南康守，叹息人间两谱开。但使乾坤留一绪，圣贤去后圣贤来。
（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。 ...
陈献章。 （1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
和蔡半洲司马中丞平黎韵二首 其一。明代。卢宁。 威灵南曜亘长城，小范蟠胄尽甲兵。孽虏负恩当万死，牙旗挥电拯群生。琼山月霁蛮烟净，炎海风高宿雾清。此日功成匡四国，尧天荡荡孰能名。
南乡子 来词“我亦悲吟痛哭人”，余谓“歌”字正不必避，依韵答之。清代。顾贞观。 芳讯属东邻。格外相怜分外亲。记否枇杷花下见，前身。共是悲歌痛哭人。无计与传神。小像沉香只暗熏。料得有情应唤彻，真真。珠玉为心以奉君。
漠北怀古 其三。元代。梵琦。 每厌冰霜苦，长寻水草居。控弦随地猎，刳木近河渔。马酒茶相似，驼裘锦不如。胡儿双眼碧，惯读左行书。
浣溪沙。宋代。陈允平。 斗鸭阑干燕子飞。一堤春水漾晴晖。女郎何处踏青归。生色鞋儿销凤稳，碧罗衫子唾花微。后期应待牡丹时。
初夏乡居。清代。邹卿森。 四月阴成已送梅，野人相见喜深杯。莲塘水煖收鱼子，兰径泥开避笋胎。梦断高城听夜柝，吟余小阁散空雷。楚山巫峡无消息，帘卷西窗雨正来。
抛球乐。金朝。长筌子。 道人心印悟来，自然惺洒。这妙用、玄关造化，神功巧笔，今古难画。见壶中、不夜春光，有锦绣、江山相亚。处处花萼楼台，秀吐香风，高耸蟠桃架。玩紫微绛阙，瑶池阆苑，岂羡世间，园林郊野。闲步凤凰台，听一派箫韶，音韵清雅。任纵横出入，灵空不用，玉鞭金马。翛然卓立乾坤，看万象、森罗青霄下。五明宫，玄珠会，妙体婵娟娅姹。醍醐芝草，谁肯著、千金酬价。有缘得遇真师，点透灵通，常应无虚诈。赏圣贤至理，谦慈度日，更六根清净，无为风化。性月桂枝芳，放万道光明无毁谢。把天机秘诀，勿令轻舍。