玉宇蟾辉秋展鉴，界江水色夜磨铜。乾坤好景谁无分，只问灵台得属公。
界江八景 其五 界江霁月。明代。陈献章。 玉宇蟾辉秋展鉴，界江水色夜磨铜。乾坤好景谁无分，只问灵台得属公。
（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。 ...
陈献章。 （1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
抚掌泉。宋代。李之仪。 泓渟宿寒藻，正占山一曲。平时常湛然，抚掌珠可掬。喜怒去千里，气类若相属。如何辄示异，乃尔分迟速。霜风鼓橐籥，岩树响丝竹。语出若有答，路转疑绝续。幽寻力恨短，博采日苦促。便拟寄无馀，舍策遂留宿。
送方进士游庐山。宋代。梅尧臣。 长风沙浪屋许大，罗刹石齿水下排。历此二险过湓浦，始见瀑布悬苍崖。系舟上岸入松径，三日踏穿新蜡鞋。路盘深谷出岭望，后山日照前山霾。偶逢风雨恐衣湿，侧倚石胁人相乖。雨收不觉在高处，却见僮仆提携偕。水声不绝鸟声好，药草香气人人怀。老僧避俗去足跣，野客就涧开门为。树隐映见寺刹，层层杳杳跻云阶。坞田将获鸟雀横，秋果正熟猴猿。东林淡应似旧，唯此足以待尔侪。子心洒落撇然往，我主尘垢难磨揩.
用韵寄龙江。元代。萨都剌。 之子金山去，梅天雾气沉。海风吹浪急，江雨入楼深。火尽无茶味，更长过烛心。明朝好晴色，应是寄新吟。
随计。唐代。王贞白。 徒步随计吏，辛勤鬓易凋。归期无定日，乡思羡回潮。冒雨投前驿，侵星过断桥。何堪穆陵路，霜叶更潇潇。