师友道久衰，穷乡无可者。是非真妄间，彼此不相假。
所适一以偏，较然见趋舍。滔滔复滔滔，风俗日益下。
圭也何所之，终身在陶冶。
容圭挽诗三首 其一。明代。陈献章。 师友道久衰，穷乡无可者。是非真妄间，彼此不相假。所适一以偏，较然见趋舍。滔滔复滔滔，风俗日益下。圭也何所之，终身在陶冶。
（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。 ...
陈献章。 （1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
漳河疑冢。宋代。俞应符。 生前欺天绝汉统，死后欺人设疑冢。人生用智死即休，何有馀机至丘垄。人言疑冢我不疑，我有一法君未知。直须尽发疑冢七十二，必有一冢藏君尸。
泥滑滑。清代。王润生。 泥滑滑，行路难。前有网罗，后有弹丸，欲往从之摧羽翰。尔既无黄鹄翔云之俊翮，又无白鹤乘轩之仙骨。颉之颃之亦何苦，鹗荐秋风岂及汝。云霄虽高不如衡茅，雕笼虽华不如故巢。倦羽氋氃屡前却，行路之难亦已觉，况听一声泥滑滑。
十月十六日发南昌下半月过建康便风顺流日。宋代。蔡戡。 钟陵一水下金陵，轻舸何劳半月程。千里快风冲雪浪，一天寒日弄霜晴。天公有意如相念，川后安流自不惊。料得还家时节近，买羊沽酒互逢迎。
和可行乡友具宴。元代。马熙。 石溜穿渠㶁㶁鸣，眼中幽事总关情。故人载酒不尽醉，好鸟隔花空有声。但使轩扉常款客，不妨松菊屡寻盟。西风瘦马长安路，说与山灵笑绝缨。
访明月堂。宋代。顾逢。 山路亦迢迢，殷勤访久要。三门虽未入，一仆已相遨。枕臂眠平石，扶筇过险桥。诗翁归步醉，空费酒旗招。