人境俱不夺，东西任该抹。七九六十三，相逢阿喇喇。
僧问四料拣因而颂之 其四。宋代。释守卓。 人境俱不夺，东西任该抹。七九六十三，相逢阿喇喇。
释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。 ...
释守卓。 释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。
为圣俞颂橘岩。宋代。释绍昙。 洞庭秋晚半青黄，须待霜林熟自香。不向悬崖亲撒手，认皮作炎错承当。
读近思录 其一。明代。陈献章。 杨墨偏高子莫疑，孟轲精一古心期。日长对卷无人到，风雨巡檐一咏诗。
鹧鸪天 其一 上巳日会饮卫生袭之家园。金朝。段成己。 千古兰亭气象豪。当时座上尽英髦。林藏修竹依山静，花逐流觞信水漂。悲往事，乐今朝。虽无丝竹有风骚。回头一笑还尘迹，莫厌尊前醉浊醪。
蝶恋花（癸卯信丰赋芙蓉）。宋代。赵师侠。 剪剪西风催碧树。乱菊残荷，节物惊秋暮。绿叶红苞迎晓露。锦屏绣幄围芳圃。尘世鸾骖那肯驻。尚忆层城，仙苑飞琼侣。能共牡丹争几许。惜花对景聊为主。
田人夜归。宋代。梅尧臣。 田收野更迥，墟里隔烟陂。荒径已风急，独行唯犬随。荆扉候不掩，稚子望先知。自是一生乐，何须闾井为。