周行七步便称尊，家丑那堪放出门。祇向母胎度人毕，也须一棒一条痕。
世尊指天地。宋代。释守卓。 周行七步便称尊，家丑那堪放出门。祇向母胎度人毕，也须一棒一条痕。
释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。 ...
释守卓。 释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。
梅两弥旬奴子以绝粮告。唐代。全祖望。 连绵瓜蔓水，漏天阻步屧。尧韭尚满厨，禹粮不继馌。阑风日怒号，薄寒中白袷。湖光绿盈盈，弥望生杏菨。呼童具盐豉，芼之堪共呫。平生耻温饱，此报亦足惬。室中呼菜妇，为我理残箧。微吟乞食诗，再临乞未帖。
点绛唇。宋代。李清照。 蹴罢秋千，起来慵整纤纤手。露浓花瘦，薄汗轻衣透。见有人来，袜刬金钗溜。和羞走，倚门回首，却把青梅嗅。
虞美人。宋代。吕本中。 平生臭味如君少。自是君难老。似侬憔悴更谁知。只道心情不似、少年时。春风也到江南路。小槛花深处。对人不是忆姚黄。实是旧时风味、老难忘。
寿张方伯枢侯二首 其二。清代。陈恭尹。 无成六十鬓萧萧，折柬空劳使者招。古寺疏钟陪永日，清斋长烛语良宵。野人且可论三祝，倦鸟何堪问九霄。愧乏嘉言供采择，平生踪迹是刍荛。
游城山遂宿岩舍。明代。林文俊。 踪迹城山近已稀，重来游衍暮忘归。高台突兀凌虚白，古刹荒凉隐翠微。上界僧归梵磬响，低林鸟宿佛灯辉。迩来自觉尘缘薄，不为入山不息机。