神光的的见聱讹，面壁喃喃语更多。不是梁王先勘破，脱身归去奈渠何。
赞达磨。宋代。释守卓。 神光的的见聱讹，面壁喃喃语更多。不是梁王先勘破，脱身归去奈渠何。
释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。 ...
释守卓。 释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。
宣府 其三。清代。吴升。 夜刁无警野烟和，漠北尘氛颂止戈。箭岭晴云横素练，玉关寒雨簇青螺。时平不用防秋急，岩冷真宜结夏过。耕柞安氓烽燧息，隔垣闲听牧人歌。
次韵康庆之题予桐江诗卷。元代。方回。 每愧诗无古风调，背山楼阁晒花褌。稍知海若吞河泊，敢眩蹄涔一勺浑。
边词 其一。清代。曹鉴微。 春入中原花满枝，边庭春尽柳无丝。交河三月方开冻，流到家乡恐亦迟。
十月十九日大风作寒闭户竟日。宋代。陆游。 霜风捲地起，落叶拥蜗庐。终日澹无事，一窗宽有馀。坐多知力耗，食少觉心虚。懒惰无新句，松声忽起予。
过长峰迳遇雨，遣闷十绝句。宋代。杨万里。 猿藤陂子枉惊吁，未抵长峰小半涂。今夕前头何许宿？不知出得迳来无。