灵然家秘曲木床，愿供长灵坐八荒。衲子惺惺为掀倒，翻然独露本然光。
本然光透呵呵笑，无限虚空呈一窍。南海波斯弄琵琶，声声解作单于调。
灵然居士施曲木禅床因坐小参以颂示众。宋代。释守卓。 灵然家秘曲木床，愿供长灵坐八荒。衲子惺惺为掀倒，翻然独露本然光。本然光透呵呵笑，无限虚空呈一窍。南海波斯弄琵琶，声声解作单于调。
释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。 ...
释守卓。 释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。
五仙观。明代。黎邦琰。 香火千年地，彫台尚俨然。轻阴遥度竹，疏雨细鸣泉。驭鹤朝群帝，骑羊忆五仙。步虚声寂静，还得话真诠。
送王用吾观察之贵竹。明代。黎民表。 伏波铜柱早登坛，新命仍加执法冠。千里风声传木夹，三年冰雪寄珠官。人从益部占星入，雨过碉房倚马看。莫道殊方频历试，循良先著御屏端。
秋晚孤山。宋代。周端臣。 山夹寒云晚不收，蘋花洲渚雁声秋。西湖处士无消息，落日丹枫处处愁。
赠朱从龙外兄二首 其二。明代。王立道。 岁晚不一遇，知君自晏如。贫收乞米帖，病学养丹书。野竹编渔舫，山花荐客蔬。风尘初息驾，莫讶故人疏。
拟唐高适送郑侍御谪闽。明代。王恭。 闽川今谪去，惆怅复离群。别梦逢京雨，愁心住楚云。猿声闽树远，帆影越江分。圣主恩波重，多才不弃君。