拳下翻身，竿头进步。万派同归，灵源独露。瓦砾光辉，风云流布。
千眼那知，群心自度。
赞灵源和尚二首 其一。宋代。释守卓。 拳下翻身，竿头进步。万派同归，灵源独露。瓦砾光辉，风云流布。千眼那知，群心自度。
释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。 ...
释守卓。 释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。
将入匡山宿韩判官宅。唐代。贯休。 一宿兰堂接上才，白雪归去几裴回。黛青峰朵孤吟后，雪白猿儿必寄来。帘卷茶烟萦堕叶，月明棋子落深苔。明朝江上空回首，始觉清风不可陪。
题梅庄郭成甫瘦吟帙。宋代。姚勉。 倚着梅花读瘦吟，冰章雪句照人心。未应只为吟诗瘦，且占春风笑上林。
送人还会稽。明代。胡应麟。 夕阳行色怅孤蓬，大海家林挂树丛。芳草不堪吴塞绿，飞花犹恋越台红。相看游子悲春尽，何限才人泣路穷。明到钱塘潮落后，书邮频寄北来鸿。
重来诗更好，稍稍露行藏。却问平津邸，何如谷口庄。
铗弹宁为腹，弦断别萦肠。薄禄湖南地，瞻云泪万行。
柳陈父再来出其诗尤胜因得征其两馆平津事且有悼亡之戚茕然一身而其尊人为湖南小官方捐橐为饷感而赠之。明代。王世贞。 重来诗更好，稍稍露行藏。却问平津邸，何如谷口庄。铗弹宁为腹，弦断别萦肠。薄禄湖南地，瞻云泪万行。
园中时蔬尽皆锄理唯秋兰数本委而不顾彼虽一物有足悲者遂赋二章 其一。唐代。张九龄。 场藿已成岁，园葵亦向阳。兰时独不偶，露节渐无芳。旨异菁为蓄，甘非蔗有浆。人多利一饱，谁复惜馨香。