飞金乌，走玉兔，刹那之间成新故。一阳复处透全身，露柱开花还峭措。
炒茅栗，煮山芋，衲僧活计随时做。胡家曲拍自分明，晷运推移何处去。
堪嗟茫茫尘世人，几个暂行休歇路。今年不见去年人，多少今人成古墓。
张三李四醉昏昏，笑杀甘露拄杖子。
偈十九首 其八。宋代。释守卓。 飞金乌，走玉兔，刹那之间成新故。一阳复处透全身，露柱开花还峭措。炒茅栗，煮山芋，衲僧活计随时做。胡家曲拍自分明，晷运推移何处去。堪嗟茫茫尘世人，几个暂行休歇路。今年不见去年人，多少今人成古墓。张三李四醉昏昏，笑杀甘露拄杖子。
释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。 ...
释守卓。 释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。
桂林不少风情，问今日、吟残还几。几多词客，一麾远出，为寻芳意。
继轨常州，别标临桂，谈何容易。况岭西怀抱，岭南抒写，原不是，同乡事。
水龙吟 阳叔葆求题尊人悔庵词钞，先经遐庵点定，赋此归之。近现代。章士钊。 桂林不少风情，问今日、吟残还几。几多词客，一麾远出，为寻芳意。继轨常州，别标临桂，谈何容易。况岭西怀抱，岭南抒写，原不是，同乡事。未必遐庵立异。却从头、勤勤点记。如今到我，前身既谬，那谙风味。只觉情多，玉田白石，参差都是。似无须重叩，西堂当日，悔于何处。
呈主人二首 其二。宋代。刘敞。 雨催春意苦无多，柳色花香奈汝何。谁举一樽属明月，小垂手舞缓声歌。
励儿行后连有南风漫成。清代。陈恭尹。 江边别汝意怦怦，十日南风为送行。风度有楼今在否，计程应到曲江城。
多病简出偶成呈郫令张盘公大夫。宋代。杨天惠。 相从一笑忘蹉跎，三过秋风锦水波。游子依人仰眉睫，令兄爱客费弦歌。思归仙鹤方惊露，欲起病凫还避罗。共感乌纱能爱老，长长遮护两苍皤。
署斋卉物诗 其四。清代。张纶英。 寒沼拓庭宇，开轩缅清旷。桃梅三两珠，花开俨相向。移根自山中，迁地气能畅。傥有故土怀，临风或惆怅。疏篱缀杂花，错彩如绣幛。閒阶生细草，摇碧若新涨。昼长静相对，衿抱偶一放。回首忆江南，风光正骀荡。